Ментально-эфирно-астральный подтип (312). Если рассматривать нашего Маниака (12) на платформе Человека Ментального (3), то, конечно же, маниакальность здесь будет проявляться, скорее, в спонтанном мышлении, в зацикленности на чём-то, когда, как говорится, «застряло в голове». А если же обратить внимание на дополнительный чувственный (астральный) аспект в ракурсе нашего бедного растерянного персонажа, т. е. с точки зрения выбора, то здесь, похоже, та же самая ситуация, что и в первом случае: выбор прилюдный — один, а, если нет никого вокруг, то вполне и другой. Но в любом случае чувственность обязательно заставит ментальную платформу с ее эмоциональной (эфирной) категоричностью «помучиться сомнениями».
Представители этого подтипа при отсутствии в ближайшем окружении доминанты каузального аспекта достаточно безвольные существа. И да — они, несмотря на интраверсию последней части триады, все еще экстраверты. Причина: а) слабость позиции астрального аспекта по отношению к первым двум и б) его неустойчивая интроверсия.
Ментально-эфирно-ментальный подтип (313). В этом подтипе, если отталкиваться от рациональности, как от максимальной дифференциации того, что привлекло внимание, то мало того, что осел у нас рационально мыслящий, так он еще и углубленно мыслящий. Вот, пожалуй, то, что дает нам дополнительный ментальный аспект: большую сложность выбора за счет более глубокой дифференциации объекта с потерей скорости этого выбора. А все дело в том, что холерика во флегматике в данном случае поубавилось за счет усиления свойств последнего.
Ментально-эфирно-каузальный подтип (314). Что можно сказать о представителях данного подтипа? Это Буридановы Ослы (31), которые благодаря собственной системе убеждений через проблески интуиции могут вообще отказаться от выбора, независимо от того — положительное или отрицательное условие легло во главу угла. Они, видите ли, могут воспринимать выбор, как навязанное извне условие, на которое они могут, конечно, пойти, но могут и не пойти. Именно это и будет их выбором, что в большинстве случаев окажется системной ошибкой либо с потерей объекта, как таковой, либо просто с потерей интереса к нему. Обратите внимание на то, что человек эфирно-каузальный у нас Фанатик (14). А это индивидуум, зацикленный на собственной системе убеждений. Совпадение? Конечно же, нет. Подобное, пусть и не в полной мере, пусть даже только в какой-то незначительной степени, но все же «перекликается» с подобным. Здесь наш подтип склонен к некой фанатичности в принятии решений, к фиксации на том, что его система убеждений не подлежит критике, ибо она — объективно данный факт. Причина такого заблуждения в сильном вторичном качестве, которое диктует эмоциональный фон: приятный ли или неприятный.
Суть, как мы видим, в том, что к «холеричному» флегматику добавляется более эволюционно высокий тип холерика — меланхолик или холик. В этом случае слабый по силе реакции высшей нервной деятельности, но более сильный с позиции пассивной силы аспект темперамента как бы добавляет доминанте углубленности дифференциации внешнего и внутреннего пространства, что в итоге реализуется в актах интуиции.
Ментально-эфирно-будхиальный подтип (315). Бесспорно, это категория людей, связанная в какой-то степени с эстетической стороной творчества. Но в данном случае, скорее, эта связь сопряжена с творческими потугами, нежели с самим творчеством. Здесь, скорее, речь о тех творцах, которые всегда оказываются с их точки зрения перед очень сложным выбором: например, к приходу гостей испечь пирог или пойти купить что-то подобное. И это уже не просто творческий акт, это, с улыбкой говоря, полноценное литературно-философское исследование сродни тому, что сделал Достоевский в своем «Преступлении и наказании». В гротескном юмористическом виде эти душераздирающие терзания великолепно прозвучали в интермедии о раках, которые вчера были по три, но маленькие, а сегодня по пять, но большие. Если не ошибаюсь, Басилашвили в одном из своих интервью о сути происходящего с героем данного перла пошутил, сказав, что глубине его рассуждений позавидовал бы сам Эйнштейн.
Здесь «холеричность» флегматика разбавляет более слабая по силе реакции, но более высокая с точки зрения духовного развития форма сангвиника, названная нами сангвиком, что данному, синтезированному нами типу темперамента додает возможности видеть окружающий мир не просто более дифференцированным, но и более, с улыбкой, эстетически выверенным.
