Типология реинкарнационного взросления души полностью

Ментально-астрально-атманический подтип (326). У людей данного подтипа-триады весьма «тонкая перегородка» между тем, что считается реальным, тем, что реальным является, тем, что эти люди желали бы, чтобы оно было реальным, и по-настоящему нереальным. Путано? Да. Вот так примерно и выглядит внутренний мир людей на данном этапе развития сознания.

Что же таковое сознание из себя представляет? Сильный на фоне низкочастотных аспектов подтипа-пары, атманический аспект в триаде в данном случае будет «вносить смуту» в объективную реальность. О чем это говорит? О том, что реальность станет достаточно аморфной в сознании индивидуума. Это яркие, претендующие на «правильное» отношение к ним, сны. Это «проблески» понимания чего-то такого, о чем и думать-то страшно, — словно в бездну заглядываешь. Это откровения, скрытые ранее под слоем социального шлака, намеки-символы, смысл которых вдруг раскрывается так, словно сознание создает этот смысл из ничего или он приходит ниоткуда. И, перебирая в памяти все это, не просто закрадывается мысль о том, что рядом — за этой «тонкой перегородкой» есть еще что-то кроме той реальности, которую мы знаем. Закрадывается мысль: а, может, та реальность не менее реальна, чем наша?

Примерно на таком фундаменте, если не вдаваться в конкретику, где очень часто личность играет роль сущности, как бы подменяет ее, а сущность при этом остается в тени личности, и строится психика подобных людей. Но даже в затронутом нами случае сущность и «генотипический портрет» ее все равно будут управлять рациональной сутью личности, хотя это и останется для данного подтипа фактом несуществующим.

Кого из людей вы отнесли бы, прежде всего, к данному подтипу? Правильно: тех, кто во всех сферах жизни пытается мыслить линейно, кому наплевать на все то, что выходит за примитивные рамки логики, порой смертельно ограничивающие живую в своем разнообразии жизнь. Т. е. это люди с достаточно сильной ролью личности в работе психики: личность здесь получает максимальную возможность развития за счет потенциальной широты и глубины дифференциации внешнего и внутреннего мира.

Это, как правило, тяжелые для окружающих люди. Их фиксированность на линейность причинно-следственных связей может только удивлять более гармонично устроенного человека, потому что такие люди, несмотря на многочисленные фиаско из-за нелинейности процессов самой жизни, тем не менее, остаются Непоколебимыми Логиками. Почему? Потому что не правы они не всегда: там, где разногласие на самом деле связано с линейным процессом, они доки, их аргументам можно только позавидовать.

А как будет меняться сознание у людей этого подтипа-пары по мере эволюционирования: как Непоколебимый Логик покажет себя в подтипах-триадах?

Ментально-ментально-эфирный подтип (331). Такие индивидуумы, пока не набьют шишек в юности и молодости, без сомнения склонны к полемике конституционально. К этому представителей данного подтипа толкает сама структура их сознания. Но по сравнению с предыдущими любителями поспорить — Фантазерами (32) — нынешние, именно, полемисты, не спорщики, хотя и достаточно категоричные. Они, — весьма слабые, неустойчивые экстраверты в подтипе-паре, — усиливают свою экстраверсию в подтипе-триаде эфирным — сильным аспектом. А потому объективность, доступная собственной карте реальности (порой довольно спорная в пределах временных рамок в историческом процессе), для них может стать идеей фикс. Но если оппонент сможет с помощью логически обоснованных фактов убедить Непоколебимого Логика в правильности своей точки зрения, он вполне сможет ее принять, ибо для него главное, чтобы не пострадала логика. Здесь ментально-эфирный подтип — Буриданов Осел (31), с улыбкой говоря, на основе ментальной доминанты, наконец, по-настоящему овладевает способностью рационально подходить к выбору объектов — той способностью, которая ему приписывалась еще до того, как он ее обрел.