Книга Откровение не предназначалась быть не понятной и туманной книгой. А также она не предназначалась для того, чтобы удовлетворить наше любопытство в отношении всех деталей последнего времени, но это, определенно, очень практичная книга, представляющая Божьи требования к нашим жизням. Таким образом, она в самом начале дает обещание благословения всем тем, кто примет и послушается ее посланию (Отк. 1:3) — подразумевая, что мы сможем понять достаточную часть книги, для того, чтобы исполнять ее! Ангел сказал Даниилу что его книга будет запечатана и понята только в конце времени (Дан. 12:9); и в противоположность этому, Ангел Божий сказал Иоанну не запечатывать его книгу, потому что последние времена уже близки (Отк. 22:10). Откровение может быть «сокрытым» для тех, кто считает, что они нуждаются в особом ключе для того, чтобы открыть тайну книги Откровение. Определенно, оно является не ясным для тех, кто толкует его в свете современных новостных подзаголовков — что подталкивает нас к тому, что нам нужно будет пересматривать наше толкование каждые 1–2 года. Но оно не сокрыто для тех, из нас, кто читает книгу Откровение от начала до конца и понимает его в контексте всей книги. Все Писание должно быть полезным для обучения, и наставления в праведности с того времени, когда оно было написано (2 Тим. 3:16–17) — что бы еще оно не означало, Откровение, как минимум, должно означать то, что будет уместным для нас.
Слишком часто, за последние два столетия люди использовали «газетную герменевтику» для того, чтобы понять книгу Откровение, другими словами пытались толковать ее в свете новостей. Именно по этой причине, многие учителя пророчества были вынуждены менять свои толкования книги так часто. Тот факт, что они признают скорое возвращение Иисуса, вследствие чего это пророчество исполняется сейчас — похвально; но утверждение что некоторые современные события, определенно, исполняют библейские тексты, проводит к ложным иллюзиям, а современные газеты — завтра окажутся в мусорном ведре.
Один пример «газетной» герменевтики включает толкование фразы «цари от востока» в Отк. 16:12. В начале двадцатого столетия, многие толкователи в Северной Америке применяли эту фразу «цари от востока» по отношению к Османской Империи, столица которой находилась в Турции. Конечно, семь церквей запада Малой Азии никогда не могли бы произвести царей востока, таких как Турция, так как Малая Азия и есть современная Турция! Но для западных толкователей, живших более одного столетия назад, Турки считались наиболее опасной «восточной» империей на горизонте. После того, как Османская Империя была разделена в конце Первой Мировой Войны, появилась новая «восточная» угроза, имперская Япония (империя угрожавшая Корее, Китаю, Филиппинам и другим Азиатским странам). После поражения имперской Японии в конце Второй Мировой войны, западные толкователи сместили свое внимание на Коммунистический Китай.
Единственный общий фактор, во всех этих толкованиях это тот, что все эти враждебные цари находились на «восток» от толкователей этого текста Писания; иногда, толкование может открывать какие‑то анти–Азиатские чувства, которые чужды Библии и Богу. Как понимали эту фразу, «цари от востока», первые читатели Иоанна? Для всех жителей Римской Империи, и в особенности в Малой Азии, наибольшую военную угрозу представляла Парфийская Империя. Парфийский царь ездил на белом коне, и называл себя «царь царей и господь господствующих». Официально, граница между Римской и Парфийской империей проходила по реке Ефрат (ср. 9:14; 16:12). И хотя они царствовали на территории современного Ирана и Ирака, географические границы наименее важны в этом образе: наиболее страшный враг Империи вторгнется в неё. В конце концов, не восточная империя, но северные варвары победили Римскую Империю, но в любом случае, Рим пал в результате вторжения. Тем не менее, для любого поколения и в любой местности, вторжение врага является ужасающим предупреждением о суде (6:1–4).
Кроме этого, существует множество других ошибок толкования пророчеств. Культ Свидетели Иеговы, ошибочно предсказывали возвращение Христа или конец мира в 1874, 1878, 1881, 1910, 1914, 1918, 1925, 1975 и 1984 годах. Даже любящие Библию христиане, допускали ошибки устанавливая даты, что противоречит учению нашего Господа (Мк. 13:32). Отец Церкви Ипполит, пришел к выводу что Господь вернется к 500 г. н. э. Св. Мартин Турский верил что Антихрист уже жил в его дни; Мартин умер в 397 г., поэтому, если Антихрист все еще жив, он обладает удивительным долголетием!
