Конечно, воспроизведение традиций не является панацеей и автоматически не гарантирует счастливого супружества, но отточенные веками схемы народной свадьбы дают уникальные возможности построить отношения между супругами и их близкими. Не упустите свой шанс провести свадьбу с пользой для своего будущего, не ограничиваясь одним лишь празднованием.
Подытожим. Русская народная свадьба (как и традиционная свадьба большинства народов) – это не просто система обрядов, это работа по созданию хороших и крепких отношений между мужем и женой, а также между новобрачными и их родственниками. Это качество является ключевым, и оно актуально во все времена. Даже если вы нарядитесь в копии старинных костюмов, воспроизведёте какой-либо набор обычаев – нельзя будет считать такую свадьбу поистине русской традицией, если она не служит цели улучшения взаимоотношений между ближайшими родственниками.
Продолжим разговор об актуальности традиционной свадьбы, затронув вопрос об реинкарнации старых обычаев на современной свадьбе.
Многие явления в сфере культуры развиваются по схеме спирали, т. е. с течением времени происходит возврат к старым установкам, но в другой форме, которая является более рациональной для своего периода. Как раз в наше время начало этого процесса можно наблюдать на примере многих свадебных традиций.
Происходит переосмысление наряда невесты, которое в данный переходный момент приняло нелогичную форму: откуда ни возьмись, сегодня распространилось убеждение, что белое платье – это не символ невинности, а таковым является только фата. Народ не готов отказаться от прежнего символа сразу, когда весь белый костюм целиком считался «нарядом девственницы», и пока что переосмысление затронуло только платье, но не фату. Но так как невинных невест единицы, а фату хочется надеть многим, народ стремится и её значение переосмыслить: сейчас невесты надевают её «для красоты» и «от сглаза». В восприятии фаты как оберега виден возврат к её изначальному смыслу.
Другой пример – воскрешение из небытия образа Мирового древа на свадьбе. Учёными установлено, что этот символ был очень важен в древности и начале средневековья, но в последующие времена определяющим на свадьбе его не назовёшь, хотя он там присутствовал. А в русской свадьбе кон. XIX – нач. XX века он вообще был отодвинут на задний план. И вот теперь во многих российских городах устанавливают деревца-памятники, куда молодожёны крепят замки. (заграницей тоже ставят такие деревья). Что интересно, это именно воскрешение старого архетипа, а вовсе не прямое продолжение традиции, т. к. в XIX–XX веках замки на свадьбе использовались редко, а когда использовались, их бросали в воду, а к деревьям или на мосту не крепили. Таким образом, сейчас возникла новая форма обряда, но по смыслу он в точности отражает древнее представление, что именно возле Мирового древа закрепляется брак.
Дерево для свадебных замков на московском мосту.
Сейчас очень модно связывать два бокала и две бутылки шампанского, то есть откуда-то из глубин человеческого бессознательного рождается потребность связывать лентами образы жениха и невесты. А вслед за этим становится популярным важный свадебный соединительный обряд – связывание рук молодожёнов.
Таким образом, в сегодняшней России формируется своя своеобразная свадебная культура, в которой сочетаются образцы западной свадьбы («как в кино»), русские традиции (выкуп, каравай, свидетели и т. п.) и возрождающиеся архетипичные представления (обереги, связывание жениха и невесты, свадебные замки, деревца и др.). Старые традиции вновь становятся актуальными.
Допустим, вы решили: ваша свадьба будет сыграна с учётом русских обычаев.
Но одна свадьба с учётом русских традиций может совершено отличаться от другой.
Можно выделить три формата организации нашей национальной свадьбы:
Русская свадьба-реконструкция;
Свадьба по русской традиции;
Свадьба в русском стиле.
Названия форматов, конечно, довольны условны.
Начнём с самого сложного для воплощения варианта. В глазах случайного зрителя свадьба-реконструкция похожа на съёмки исторического фильма. Молодожёны и гости одеты в достоверные с точки зрения исторической науки костюмы, иногда это копии нарядов, хранящихся в музеях. Предварительно была сделана большая работа. Сначала из многовековой истории выбран определённый временной период, территориальная принадлежность и сословие: это может быть, например, далёкий X век, вятические земли, ремесленники; XIV век в Новгороде, купцы; или XIX век на Русском Севере, крестьяне. Не только костюмы, но и обряды опираются на исторические документы выбранного времени и места.
