Истории революции, её ближайшим причинам, Гражданской войне были посвящены «Архив русской революции» (Берлин, 1921–1937. Т. 1–22), «На чужой стороне» (1923–1925), «Голос минувшего на чужой стороне» (1926–1928), «Летопись революции» (1922–1923), «Историк и современник» (1922–1924. Кн. 1–5), «Донская летопись» (1923–1927), «Белый архив» (1926–1928), «Белое дело» (1926–1933) и др. Среди вышедших отдельными изданиями воспоминаний выделялись капитальные «Очерки русской смуты» А.И.Деникина (Париж — Берлин, 1921–1926. Т. 1–5), записки Врангеля, Лукомского и др., воспоминания В.Н.Коковцова. Полемика относительно прошлого русского либерализма развернулась между В.А.Маклаковым, критиковавшим в своих мемуарно-публицистических книгах и статьях тактику партии кадетов, и Милюковым. Появились первые монографии по истории революции и Гражданской войны (МилюковП.Н.История второй русской революции. София, 1921–1924. Вып. 1–3; Россия на переломе. Париж, 1927; ГоловинН.Н.Российская контрреволюция в 1917–1918 гг. Париж, 1937. Ч. 1–5). Русский заграничный исторический архив (РЗИА) в Праге (основан в 1923 году) собрал множество документов по истории русской революции и Гражданской войны, а также газет, книг и брошюр. В 1934 году в РЗИА влился Донской казачий архив (основан в 1919 году, вывезен в Константинополь, затем в Белград, перевезён в Прагу в 1925-м). После освобождения Чехословакии Красной армией бóльшая часть фондов архива передана правительством страны АН СССР. В СССР материалы архива рассредоточены по разл. архивохранилищам (большая часть хранилась в ЦГАОР) и вплоть до конца 1980-х гг. находились на специальном (закрытом для большинства исследователей) хранении.
С 1925 года по инициативе объединений учёных, педагогов и студентов в день рождения А.С.Пушкина отмечался День русской культуры. Во время торжеств устраивались публичные лекции, театральные постановки и т. п. Особой пышностью отличался День русской культуры в 1937 году в Париже, в 100-летнюю годовщину гибели поэта. В противовес празднованию Дня русской культуры правые круги эмиграции в Югославии при поддержке митрополита Антония отмечали День русского национального сознания, приходившийся на 28 июля, День св. Владимира — крестителя Руси.
Особое внимание эмигрантские организации уделяли сохранению национальной идентичности молодого поколения, а также подготовке квалифицированных кадров для грядущего восстановления России. В 1920-е гг. создана сеть начальных и средних школ. В 1924 году насчитывалось 90 школ, полностью или частично субсидировавшихся Земгором, в которых обучались около 20 % (более 13,7 тыс.) детей эмигрантов. Кроме того, в Югославии действовало несколько кадетских корпусов. Однако проблемой была дороговизна обучения в русских школах по сравнению с местными, а также выяснившаяся со временем бесперспективность такого образования для будущей жизни. Исключением были средние школы в Чехословакии (Моравска Тржебова) и Югославии (Белград), получившие признание местных властей и ими финансировавшиеся. В Харбине, в отличие от европейских стран, дети учились исключительно в русских школах, и лишь в 1930-е гг. конкуренцию им составила английская школа.
Центром высшего образования и науки русского зарубежья была Прага. Чехословацкие власти выделили средства на образование Русского университета и ряда др. учебных и научных учреждений в благодарность за роль России в деле освобождения славян из-под власти Австро-Венгрии, а также с целью подготовки кадров для возрождения России. В финансировании проекта также участвовали Американский христианский союз молодых людей (ИМКА) и Всемирное христианское студенческое движение. Русский университет состоял из юридического и гуманитарного (историко-филологического) факультетов. Кроме того, в Праге действовали Педагогический институт, Институт с.-х. кооперации, Высшее училище техников путей сообщения, Русский институт коммерческих знаний. Для тех, кто не мог посещать занятия днём, учреждён вечерний Народный университет. В Праге действовали Русское историческое общество, Семинарий по византиноведению им. Н.П.Кондакова, Экономический кабинет С.Н.Прокоповича и т. п. Среди профессоров, преподававших в Праге, выделялись историки А.А.Кизеветтер, Е.Ф.Шмурло, В.А.Мякотин, юрист П.И.Новгородцев, философ Н.О.Лосский и др. Чехословацким правительством выделены 1 тыс., затем ещё 2 тыс. стипендий для студентов-эмигрантов. В Париже основан Русский народный университет, открылись отделения при Парижском университете. В 1925 году основаны Свято-Сергиевский богословский институт и семинария. В Харбине функционировали Юридический факультет (выделялись его профессора Г.К.Гинс и В.А.Рязановский, публиковавшиеся на англ. языке и впоследствии перебравшиеся в США), Политехнический институт, Институт восточных и коммерческих наук, Педагогический институт, Высшая богословская и Высшая медицинская школы.
