У меня не было некоего внутреннего озарения, что я должен стать именно имамом. Жизнь шла своим чередом, как и у всех: школа, спорт, дополнительные занятия, интересные книги, летние каникулы на даче. В какой-то момент родители поспособствовали тому, чтобы я стал изучать чтение Корана, основы Ислама, посещая Соборную мечеть, тогда единственную мечеть в Москве. Так я начал изучать арабский и старотатарский языки.
Сегодня, учитывая мусульманские ценности и применяя их, я стараюсь жить полной и счастливой жизнью. Стараюсь приобрести своими словами и делами Божественное благословение, выражаемое в успехе и во всестороннем достатке в земной обители и в вечной. И неважно, в мечети ли я работаю или руковожу международным холдингом с ежегодным оборотом в несколько миллиардов евро...
Сподвижник пророка Мухаммада (да благословит Его Всевышний и приветствует) Усман. Этот религиозно-практикующий человек был духовно богат, щедр и целеустремлен. По сути своей, он — миллиардер нашего времени, который, если и выходит на время из списка самых богатых людей мира, то только из-за неудачно сложившейся экономической ситуации или щедрых затрат на решение социальных проблем единоверцев (строительство храмов, учебных и культурных центров, создание рабочих мест). Он претворял в жизнь в том числе такие коранические строки, как “стремитесь к Божественной милости”{492} и “соревнуйтесь в благом”{493}.
Мой портрет — это мои проповеди и книги. Там я весь наизнанку. Я говорю людям о многих составляющих своей жизни, в которой происходят разные события. Мой портрет — это в том числе и то, как я реагирую на ту или иную ситуацию.
Изменилось многое: одежда, транспорт, условия жизни, география распространения Ислама и др. Меняется культура, мышление, глубина и широта анализа происходящего, но не сама религия. Есть к чему духовно и материально стремиться, а этому учит Ислам. Он же с его нескончаемой энергией, перспективами, идеалами и моральными ценностями остается и останется тем же. К примеру, возьмем бриллиант. Время идет, а ценность бриллианта по-прежнему высока, и современные технологии позволяют его обрамлять поновому, повышая при этом его стоимость и важность. В зависимости от того, где мы его разместим, как подсветим и насколько дадим другим возможность увидеть великолепие игры его бликов, осознание ценности или возрастет многократно, или упадет, если, например, его оставят без внимания лежащим и пылящимся в старом шкафу.
Изменилось количество прихожан и то, что от месяца к месяцу, от года к году мы, каждый из нас, всесторонне растем и развиваемся. Об этом, в первую очередь, говорят наши глаза (зеркало души), а также внутренняя устремленность, пробудившаяся мотивация и повседневные дела. Например, восемь лет назад мы столкнулись с серьезными проблемами, когда зданию Мемориальной мечети требовался капитальный ремонт из-за грубых нарушений в период его возведения. Мне как имаму мечети не пришлось к кому-либо обращаться за помощью, звонить, писать или жаловаться. С прихожанами мы оценили сложность ситуации, получили одобрение муфтия и шаг за шагом начали решать проблемы — своими руками, головой и финансами, сообща.
Говоря о книгах по психологии и об устройстве человеческого мышления, я бы сделал акцент на работах тех современников, которые проводят параллели между повседневной жизнью и новейшими научными открытиями, выводами и статистическими данными. Посоветую вашим читателям три книги: “Законы победителей” Б. Шефера, “В поисках счастья” М. Селигмана, “Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости” С. Амодт и С. Вонга.
В основе человеческой психологии лежит определенный закон и закономерности, это часть нашего мироздания, созданного Всевышним, и изучать это, развивать нужно так же, как и физические законы.
