Золотые люди – полубоги из легенды, свободные от власти времени, так похожи на него. И Учитель тоже. Неужели он из «золотых»? Вдруг он живёт не в его памяти, является не из прошлого, а действует из дальнего укрытия, проникая силой мысли в мозг Лерана? И непрерывно контролирует его, сам определяя время появления? В принципе такое возможно, на нечто подобное и Леран способен.
Есть у него ещё одна версия, но она уж вовсе фантастична. Для её воплощения он, Леран Кронин, слишком незначителен. Хотя жизнь демонстрирует, – невероятное часто более реально, чем очевидное.
Кроме Агасфера, мир знает ещё одну загадочную личность, по имени Хизр. В исторической памяти арабов Хизр – потомок Ноя.
Путаница времён…
Хизр тоже вечный человек; время от времени он является людям то старцем, то юношей.
Самый точный буквальный перевод имени Хизр, – «некто зелёный». По арабской традиции Хизр, – внутреннее, божественное Я человека. Он, – мудрый, добрый, всезнающий наставник, спрятанный внутри человека.
Учитель…
Восемнадцатая сура Корана называется «Пещера». Там есть строки о Хизре. Правда, без упоминания имени.
Учитель, золотые люди, он сам… Агасфер, Хизр… Целое ожерелье получается.
Леран представил себе живую ткань суры, привёл в движение людей и их мысли…
…Идёт по земле Моисей. Рядом – юный попутчик, Хизр. Знал Моисей, что юноша не простой человек, и захотел разделить с ним путь, с целью достичь Сокровенного Знания. Хизр предупредил, что трудно будет Моисею выдержать предстоящие испытания, ибо не дано ему знания первопричин. Договорились, что Моисей проявит послушание и терпение, а объяснения непонятному получит после, когда сам Хизр сочтёт их нужными и своевременными.
Три приключения ожидали будущего пророка народа-примера. Вначале Хизр продырявил судно, принадлежащее бедным рыбакам. Моисей нарушил договор, поразился действию, сочтя его жестоким. Путь продолжился, и вот Хизр убивает мальчика. Снова Моисей не выдерживает, осуждает Хизра. И третий случай: в селении, жители которого встретили их очень негостеприимно, Хизр ремонтирует стену, готовую развалиться. Моисей не понимает и спрашивает: почему ты сделал бесплатную работу злым людям?
На первый взгляд, Моисей прав, и симпатии постороннего свидетеля трёх происшествий на его стороне.
Но вот следуют объяснения Хизра.
Первое. Рыбаки не знали, что у их берегов крейсирует царь-пират. Стоило им выйти в море, и их лодку, единственное средство пропитания, пират бы реквизировал.
Второе. Родители мальчика были люди добрые, верующие в Бога. Мальчик же родился существом недобрым и исправить его они не могли. Хизр не хотел, чтобы они терпели его неверие и непокорность. Он знал, что Бог даст им взамен сына лучшего, чистого и милосердного.
Третье. Стена была собственностью двух мальчиков–сирот, сыновей праведного отца. Под стеной отец скрыл для них клад. Злые соседи разве позволили бы детям воспользоваться ценностями? Лучше, если дети обнаружат его по достижению зрелости и полных прав.
Узнав первопричины, и Моисей, и посторонний свидетель, тот же Леран, естественно, посчитают поведение Хизра единственно верным и справедливым. К тому же в заключение объяснения Хизр сказал, что делал всё это не по своему решению, а по желанию Бога.
Так как же быть с Агасфером? Мудрость Корана показывает, что человек не ведает, где истинное благо, а где, – чёрное зло. Потому выход один, – действовать не по своей воле, а вверить себя Богу. Но кто сейчас так живёт? Ведь и сам Моисей тогда не понял Хизра, а насколько он был чище и праведнее людей и прошлого, и настоящего? Настолько, что не измерить опять же человеческими мерками.
Как узнать, контролируется его сознание или нет? Если да, то кем? Кто в действительности стоит за именем Агасфер? Как и Эрнест, Леран в глубине души не верил в двухтысячелетний возраст человека. Не та эпоха.
И почему имя обязательно скрывает конкретно кого-нибудь? Оно может служить привлекающей афишей, на яркие жар-краски которой слетаются слепые люди-однодневки, желающие получить незаслуженное разом и даром из рук других людей. Общая болезнь цивилизации…
Видимо, Агасфер, – чистая легенда. Кто гарантирует, что те строки Евангелия поняты верно? История из суры «Пещера» сходна по форме с легендой об Агасфере, но иная по смыслу, по значению. Она без сомнения правдива.
А Агасфер… Если он есть – тоже хорошо. Принципиально злое начало… Он играет положительную роль, ведь рядом с ним добро становится видимым, ощутимым, узнаваемым!
Через зло, – к добру! Не в этом ли смысл бытия? Вывод позволяет по-другому оценить роль Агасфера и в его личной судьбе. И неважно, есть он или нет его. Зло – относительно, добро – абсолютно. Первое – мираж, второе – скрытая за иллюзией истина.
Если окажется, что существуют люди, живущие сотни и тысячи лет, придётся многое пересмотреть… Мотивы, руководящие людьми, прикрытыми вывеской «Агасфер», можно понимать, а можно и опустить. Главное, – знание первопричин. Знание Хизра…
