Выехав из турецкой столицы, путешественники вскоре оказываются у холма Яссы-хююк. Здесь, на берегу реки Сангария (ныне Сакарья) некогда находилась столица государства Фригия – Гордион, раскопанная в 50-х годах XX века. Хотя история этого поселения восходит еще к эпохе бронзы, но свою известность оно получило, став главным городом Фригии. Его название в греческой мифологии возводится к имени первого фригийского царя Гордия, прославившегося благодаря сложнейшему узлу, которым были связаны ярмо и дышло его боевой колесницы. Считалось, что тот, кто сумеет развязать этот узел, станет правителем Азии. Согласно легенде, Александр Македонский недолго размышлял над этой проблемой и предпочел разрубить «гордиев узел» ударом меча. В 189 г. до н. э. город был разрушен еще раз, уже римлянами. С того времени он потерял свое значение. Раскопки археологов помогли обнаружить остатки фригийского дворца (мозаичные украшения) и большой погребальный холм – тумулюс, который был, вероятно, местом захоронения фригийских царей. В 1965 г. здесь был открыт музей Гордиона.
От Яссы-хююк можно довольно быстро добраться до деревни Сарыкей, где находится мавзолей величайшего поэта – вольнодумца средневековой Турции Юнуса Эмре (1240–1320). О его жизни ходит много легенд. По одной из них, поэт родился именно в этой деревне. Став учеником – мюридом у суфийского шейха, Юнус Эмре много странствовал. Его поэтические и философские взгляды сложились под влиянием идей Джеляледдина Руми. Они лучше всего выражены в таких строках:
В своих духовных песнопениях, которые называются «иляхи», Юнус Эмре звал людей к братскому единению, утверждал равенство людей вне зависимости от вероисповедания. Его стихотворное наследие дошло до нас лишь в поздних записях. Согласно одной из легенд, некий правоверный мулла решил расправиться с «крамольными» стихами поэта и бросил часть из них в костер, а другие в реку. Но стихи Юнуса Эмре не погибли. Их поют в Турции и по сей день.
Продолжая двигаться по маршруту на запад, прибываем в один из крупнейших провинциальных центров Анатолии – Эскишехир. При фригийцах город назывался Дорилеум. Свой расцвет он пережил в римскую эпоху и в ранний византийский период. В 1073 г. город был захвачен сельджуками, назвавшими его по-своему: Эскишехир (Старый город). Однако вскоре его отвоевали крестоносцы. В 1175 г. в решающей битве при Мириокефале между войсками византийского императора Мануила Комнина и сельджукского султана Кылыч Арслана II судьба города была решена. Он остался за сельджуками. От той эпохи напоминанием нам осталась мечеть, построенная по приказу султана Алаеддина Кейкубада в 1220 г. Уже в начале XIV в. Эскишехир вошел в состав османских владений.
Из Эскишехира дорога поворачивает на юго-запад и приводит в город Кютахью. Он был основан фригийцами более 1000 лет до н. э. В античную эпоху он назывался «Котиэйон». Свою славу город обрел в сельджукскую эпоху благодаря искусным гончарам, производившим знаменитые голубые изразцы. Его известность возросла после того, как Кютахья в 1260 г. стала столицей бейлика (княжества) Гермиян, одно время оспаривавшего верховенство в Анатолии у княжества Караман. Эмирам Гермияна удавалось удерживать город под своей властью до 1429 г., но у последнего главы бейлика Якуба II не оказалось наследника и его владения отошли к османскому султану.
Дальнейшая судьба города также полна драматических событий. Так, в 1833 г. в ходе турецко-египетского военного конфликта город был занят египетскими войсками. Однако высадка русского десанта на Босфоре вынудила правителя Египта пойти на заключение Кютахийского мирного договора и освободить город. В годы борьбы за национальную независимость Кютахья в течение года (с июля 1921 по август 1922 г.) была оккупирована греческими частями, но затем освобождена.
Современная Кютахья во многом сохраняет свой традиционный облик. Над городом возвышается старинная крепость, сооруженная еще византийцами и достроенная затем эмирами бейлика. Внутри византийской крепости находится еще одна крепость, Верхняя, а внутри нее – цитадель со специальным водохранилищем, двумя военными арсеналами и двумя мастерскими по отливу пушек.
Недалеко от крепости располагается Улу джами (Большая мечеть), самое красивое сооружение в городе. Ее строительство было завершено при османском султане Мехмеде I, а в XVI в. мечеть была реконструирована по проекту архитектора Синана. Рядом с Улу джами еще в 1314 г. была построена обсерватория. Позже она превратилась в обычное медресе, а в 1965 г. там открылся городской музей. Еще одно духовное училище, медресе Якуба Челеби, сооруженное в 1411 г., находится напротив Большой мечети.
