3) Изложенное въ книге Бытія книга Псалмовъ воспеваетъ въ псалме восемнадцатомъ: небеса поведаютъ славу Божію, твореніе же руку Его возвещаетъ твердь (2), и двадцать третьемъ: Господня земля, и исполненіе ея, вселенная и вси живущіи на ней. Той на моряхъ основалъ ю есть (1–2). А изложенное въ книгахъ Исхода, Числъ, Второзаконія передаетъ въ прекрасныхъ песнопеніяхъ въ псалмахъ семьдесятъ седьмомъ и сто тринадцатомъ, говоря: во исходе Израилеве отъ Египта, дому Іаковля изъ людей варваръ, бысть Іудея святыня Его, Израиль область Его (Псал. 113, 1–2). То–же воспеваетъ и въ псалме сто четвертомъ, говоря: посла Моѵсея раба Своего, Аарона, егоже избра Себе (26); положи въ нихъ словеса знаменій своихъ, и чудесъ своихъ въ земли Хамове (27). Посла тму и помрачи, и преогорчиша словеса Его (28). Преложи воды ихъ въ кровь, и измори рыбы ихъ (29). Воскипе земля ихъ жабами въ сокровищницахъ царей ихъ (30). Рече, и пріидоша песіи мухи, и скнипы во вся пределы ихъ (31). И вообще можно находить, что о семъ написанъ весь этотъ псаломъ, а также и сто пятый. О священстве же и о скиніи въ исходе скиніи въ псалме двадцать восьмомъ возвещаетъ: принесите Господеви сынове Божіи, принесите Господеви сыны овни: принесите Господеви славу и честь (1).
4) Изложенное въ книгахъ Навина и Судей изображаетъ несколько въ псалме сто шестомъ, говоря: и составиша грады обительны (36), и насеяша села, и насадиша винограды (37); потому что при Навине разделена израильтянамъ земля обетованная. Въ томъ–же Псалме, неоднократно повторяя: и воззваша ко Господу, внегда скорбети имъ, и отъ нуждъ ихъ спасе я (6. 13. 19. 28), имеетъ въ виду книгу Судей; потому что тогда взывали они, и Господь по временамъ возставлялъ имъ судей, и спасалъ людей Своихъ отъ притеснителей. И деянія Царей воспеваетъ несколько въ псалме девятнадцатомъ, говоря: сіи на колесницахъ, и сіи на конехъ (8), мы же во имя Господа Бога нашего возвеличимся (6). Тіи спяти быша и падоша: мы же возстахомъ и исправихомся (9). Господи, спаси царя, и услыши ны, въ оньже аще день призовемъ Тя (10).
А деянія Ездры изображаетъ въ сто двадцать пятой песни степеней: внегда возвратити Господу пленъ Сіонь, быхомъ яко утешени (1); и въ сто двадцать первой песни: возвеселихся о рекшихъ мне: въ домъ Господень пойдемъ. Стояще бяху ноги наша во дворехъ твоихъ Іерусалиме. Іерусалимъ зиждемый яко градъ, емуже причастіе его вкупе. Тамо бо взыдоша колена, колена Господня, свиденіе Израилево (1–4).
