(2). Помилуй мя, Боже, яко попра мя человек. Говорит это или Давид о Сауле, или кто-либо из святых по причине скорбей, какия имеют они в мире. А нередко и падший наш человек выдерживает трудную эту брань, весь день воюемый и попираемый сатаною. Ибо, хотя псалом упомянул о человеке, однако-же дает тем разуметь самого сатану (который в божественном Писании часто называется человеком), или кого-либо из воинствующих с сатаною. Впрочем, прилично это воспеть и язычникам, которые долгое время обольщаемы были сатаною и терпели от него брань по злоумышлению демонов, что Давид яснее дает уразуметь в последующих словах.
(3). Попраша мя врази мои весь день. Давид знал, что Саул злоумышляет против него, наставляемый невидимыми демонами; или выражает этим сказанное: несть наша брань к плоти и крови, но к духовом злобы поднебесным (Ефес. 6, 12). Яко мнози борющии мя с высоты. Хотя и возстают они, но, уповая на Тебя, побежду их всех. Это упование придало мне такую крепость, что не боюсь воюющих против меня издавна.
(5). О Бозе похвалю словеса моя. Воюемый врагами, чтобы не потерпеть никакого зла, вооружаюсь, все слова свои обратив в песнопения и принесши в дар Богу, и на Него возлагая упование, чем и отразил я от себя страх всякой плоти.
(6). Весь день словес моих гнушахуся. Весь день, говорит, словеса мои возносил я в дар Богу, но они весь день не прекращали своих усилий, умышляя мне зло.
(7). Вселятся и скрыют, тии пяту мою сохранят; сказано «вселятся» в значении «соберутся» Смысл же речи таков: весь день трудились они, вооружаясь на меня словом, все помышление их устремлено было против меня, о том только старались, чтобы собраться вместе и тайныя приуготовить мне козни, даже и на этом не остановились, но наблюдают пяту мою, то-есть, поведение мое, чтобы найти какую-либо возможность запнуть и низложить меня. Подмечали даже следы мои, куда ни пойду, чтобы уловить меня. И все это делали со мною преследующие меня напрасно. Но Ты, Господи, надежда моя, меня избавь от неправеднаго их умысла, их низложи гневом Своим.
(9). Боже, живот мой возвестих Тебе. С дерзновением, говорит, не стыдясь своей жизни, всю ее поведал я Тебе; а Ты, одобряя ее, не отринул слез моих, но их пред очами Твоими положил еси, подтверждая самым делом обетование Твое, в котором сказано: еще глаголющу ти, реку: се приидох (Иса. 58, 9). От чего и произошло, что, Как-скоро услышал Ты меня, враги мои обратились вспять. Почему и говорю: (10) в онь же аще день призову Тя. Да возвратятся врази мои вспять. На самом деле постиг и в точности познал я, что не всуе надежда, и что приобрел я помощником Бога.
(13). Во мне, Боже, молитвы, яже воздам хвалы Твоея. Поелику сподобил Ты нас Твоего домостроительства и спас, – что воздадим Тебе, кроме жертв хвалы?
(14). Яко избавил еси душу мою от смерти. От смерти духовной, то-есть, от неведения Бога. И нозе мои от поползновения, говорит о грехе, потому что он низвел в смерть. Благоугожду пред Господем во свете живых. Ибо, кто избавился от греха и соделался чистым, тот в будущем веке будет благоугождать Господу во стране живых. А избавиться от смерти, освободиться от греха и иметь часть во стране живых, – все это даровано нам пришествием Господним. Потому и надписывается псалом – столпописание Давиду.
<p>56. (1). <emphasis>В конец, да не растлиши, Давиду в столпописание, внегда ему отбегати от лица Саулова в пещеру</emphasis></p>
СОДЕРЖАНИЕ
Давид, спасаясь бегством от преследующаго Саула, с четырьмя стами мужей вошел в пещеру; и после того, как отрезал воскрилие ризы Сауловой, воспевает псалом сей (1 Цар. 24, 4 -5). Но он относится и к тому, что совершено за нас Христом, когда в последние дни, явившись на земле с плотию, отразил от нас тление.
(2). Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Давид приносит песнопение Богу от лица человечества. Яко на Тя упова душа моя, и на сень крилу Твоею надеюся. Божественному Писанию обычно крилами называть назирающую Божию силу, по сказанному: колькраты восхотех собрати чада твоя, якоже собирает кокош птенцы своя под криле (Матф. 23. 37). Посему, на Твою помощь имею надежду. Дондеже прейдет беззаконие, то-есть, пока не будут изъяты от среды и сатана, и с ним лукавыя силы.
