В 1848 году у Лопанского моста поставили каменную будку на каменном фундаменте, крытую железом, построенную по проекту архитектора Подьякова[83]. Позднее подобные будки появились у Харьковского моста, а потом на Клочковской улице (ниже Семинарии), на Конной и Благовещенской площадях и Москалёвке.
Екатеринославская ещё с 1760-х годов считается одной из трёх главных и замечательных улиц города, но ещё долгое время лишь ближние к центру города дома строились по приличным планам и фасадам, и только с расширением города после опубликования плана 1822 года, образования Жандармской площади, улица стала застраиваться и к рогатке на выезде из Харькова. Тем не менее большая часть домов были крыты соломой даже в 1840-е годы. С приездом в Харьков в 1847 году генерал-губернатора С. А. Кокошкина поступило распоряжение в черте города менять соломенные крыши на железные, а ветхие дома сносить. До 1870-х Екатеринославская была любимым местом для санных прогулок в зимнее время, здесь оценивали рысаков и шубки девиц, приглядывали себе невест и искали встречи с друзьями. Однако около 1869 года этот обычай был запрещён, и публика переместилась на Белгородское шоссе и Сокольники.
С 1843-го и по 1919 год по Екатеринославской проходил крестный ход с Озерянской иконой Божией Матери. Ежегодно 30 сентября крестный ход приносил икону из Куряжского Преображенского мужского монастыря в Харьковский Покровский мужской монастырь, а 22 апреля возвращал обратно в Куряж. Это событие нашло отражение в литографиях, гравюрах и фотографиях, а сама икона считается чудотворной и главной реликвией Слобожанщины.
В начале Екатеринославской в первой половине XIX столетия существовало озеро, составлявшее с несколькими другими озёрами целую цепь стариц, на месте, где в прошлые столетия проходило русло реки Лопань. Эти озера были источниками чистой родниковой воды, сообщались между собой каналами и служили долгое время местом, где набирали воду горожане. В 1796 году генерал-губернатор Воронежского и Харьковского наместничеств повелел оформить озеро по Екатеринославской улице по правильному плану и заботиться о его чистоте. На плане Харькова 1822 года мы видим, что через это озеро проложен мост.
В начале 1850-х годов в озеро по Екатеринославской была запущена рыба, финансировала данное действо Городская дума, озеро назвали Рыбным. А в 1857 году решили сдавать это озеро в оброчное содержание на три года частному лицу, чтобы он эту рыбу использовал по своему усмотрению[84]. Совершенно неясно, чем это закончилось, тем более, что поиск желающих должен был происходить через общественные торги. Со временем вода в озере загрязнилась и стала непригодной для питья, тем не менее озеро, ставшее бассейном, где устроили фонтан, было весьма привлекательным местом для публики. А в конце XIX столетия, когда озеро обмелело, здесь устроили сквер.
Украшением Екатеринославской улицы была и Дмитриевская церковь. Первый храм в честь Святого великомученика Дмитрия Солунского был построен в 1689-м и простоял до 1764 года, пока не пришёл в ветхость, вместо него прихожане Залопанской части поставили новый, тоже деревянный, который был уничтожен пожаром 19 ноября 1804 года. Новая каменная церковь строилась с 1805-го по 1808 год, в последующие годы она неоднократно перестраивалась. Последним своим прекраснейшим видом она была обязана инженеру Михаилу Ивановичу Ловцову, именно по его плану с 1888-го по 1896 год она была расширена и украшена снаружи, привлекая внимание всех приезжающих в город.
Харьковский художник Василий Карпов так описывал её: «За то спешу сказать, что храм во имя Святого великомученика Димитрия в начале Екатеринославской улицы, реставрированный по плану и фасаду г. Ловцова и также представляющий собою русско-византийский стиль в пропорциональной смеси с готическим стилем, вполне удался. Этот храм можно назвать лучшим храмом в городе Харькове; своей красотой, грациозными линиями, подбором орнаментики, куполами яйцевидной формы и шпилеобразными башенками по бокам, он не может не привлекать к себе глаз наблюдателя, на нём отдыхает душа и за него заочно благодаришь зодчего. Колокольня храма вся ажурная, украшенная тонкими колоннами и крышей стилеобразной формы и с контрфорсами, заимствованными из готического стиля, гармонично сливается в одно целое грациозное здание. Портал, служащий входом в храм, и, наконец, громадной величины окна, дающие обилие света внутри храма, — всё это так изящно и величественно в одно и то же время»[85]. К сожалению, былая красота уничтожена в годы советской власти, и в настоящее время храм возрождается.