Но если внешне Юг был без друзей, то, по крайней мере, внутренне он был солидарен. "Никогда еще, со времен Декларации независимости, - провозглашал "Сторож Самтера" (Южная Каролина), - Юг не был так един в своих чувствах".68 Теперь это единство должно быть использовано для защиты Юга: Губернатор Уильям Х. Гист считал, что если Юг "сейчас не объединится для своей защиты", то южные лидеры "заслужат порицание потомков".69 Роберт Тумбс был более конкретен: "Никогда не позволяйте федеральному правительству перейти в предательские руки черной республиканской партии".70 Законодательное собрание Миссисипи приняло резолюцию, в которой заявило, что избрание президентом партии, не готовой защищать собственность рабов, станет поводом для проведения конференции южных штатов и что Миссисипи готова помочь Вирджинии или другим штатам отразить нападки таких агрессоров, как Браун.71 Учитывая, что до президентских выборов оставалось всего девять месяцев, этот запрет не был ни расплывчатым, ни абстрактным. Но газете Baltimore Sun даже не нужно было ждать выборов. Она объявила, что Юг не может позволить себе "жить под властью правительства, большинство подданных или граждан которого считают Джона Брауна мучеником и христианским героем, а не убийцей и грабителем".72 Губернатор Флориды тоже считал, что насмотрелся: он выступал за "вечное отделение от тех, чьи нечестие и фанатизм не позволяют нам больше жить с ними в мире и безопасности".73
Две ричмондские газеты подвели итог тому, что произошло в Виргинии и на Юге. 25 октября газета Enquirer заметила: "Вторжение в Харперс-Ферри продвинуло дело воссоединения больше, чем любое другое событие, произошедшее с момента формирования [sic] правительства". Месяц спустя газета "Уиг" заявила: "Недавние события произвели почти полную революцию в чувствах, мыслях, надеждах старейших и самых стойких консерваторов во всех южных штатах. В Вирджинии, в частности, эта революция была действительно замечательной. Среди нас тысячи и тысячи людей, которые еще месяц назад с насмешкой относились к идее распада Союза как к мечте безумца, а теперь придерживаются мнения, что дни Союза сочтены, слава его погибла".74
Безусловно, психологические узы союза были значительно ослаблены в конце 1859 года. Харперс-Ферри выявил раскол между Севером и Югом, настолько глубокий, что одна из газет в Мобиле задалась вопросом, остается ли американская республика единой нацией или она превратилась в две нации, выдающие себя за одну.75
1
Общие работы о Джоне Брауне см. в главе 9, прим. 27.
2
Стивен Б. Оутс, To Purge This Land With Blood: A Biography of John Brown (New York, 1970), pp. 35-39, 44-45, 48-49, 76; Oswald Garrison Villard, John Brown, 1800-1859: A Biography Fifty Years After (Boston, 1910), pp. 26-41; Hill Peebles Wilson, John Brown, Soldier of Fortune: A Critique (Lawrence, Kan., 1913), pp. 28-34.
3
Обратите внимание на рассказы о том, как Браун застрелил собаку, которую не смог приструнить; его суровые телесные наказания сына и требование, чтобы сын, в свою очередь, хлестал его до крови; его порка сына Джейсона, четырех лет, за то, что тот "лгал", настаивая на том, что сон, который он видел, был "реальным"; его неприятие всего юмористического; его общая мрачность и "неумолимая суровость"; заявление Джорджа Гилла о том, что "я узнал от Оуэна [сына Брауна] в тихой форме, а также из других источников в довольно громкой форме, что в его семье его методы были самого произвольного типа." Джон Браун-младший, в книге F. B. Sanborn (ed.), The Life and Letters of John Brown (Boston, 1891), pp. 91-93; воспоминания Джеймса Формана, служащего Брауна в 1820-1825 годах, написанные в 1859 году, в книге Louis Ruchames (ed.), A John Brown Reader (London, 1959), pp. 163- 168; Джордж Гилл, соратник Брауна, 7 июля 1893 года, там же, pp. 231-234; Salmon Brown, "My Father, John Brown," Outlook, C1II (Jan. 25, 1913), 212-217; Villard, Brown, pp. 8-9, 19, 20, 24, 36; Oates, To Purge This Land, pp. 14-24; Jules Abels, Man on Fire: John Brown and the Cause of Liberty (New York, 1971), pp. 6-7.
4
Джеймс Форман (см. примечание 3) описывал Брауна как убежденного антиработника в 1820-х годах; в 1832 году он, по слухам, устроил на своей ферме убежище для беглецов; в 1834 году он написал брату , рассказывая о своих планах и планах жены "взять хотя бы одного негритянского мальчика или юношу и воспитать его так, как мы воспитываем своих"; В 1849 году он переехал в Северную Эльбу, штат Нью-Йорк, чтобы жить в колонии негров, которую Геррит Смит пытался основать там - это проживание было прервано в 1851 году из-за шерстяного бизнеса Брауна, но возобновилось в 1855 году. Villard, Brown, pp. 25-26, 43, 71-74; Oates, To Purge This Land, pp. 30-33, 41-44, 65-67.
5