Albert F. Simpson, "The Political Significance of Slave Representation, 1787- 1821 ," JSH, VII (1941), 315-342; Glover Moore, The Missouri Controversy, 1819-1821 (Lexington, Ky., 1953), p. 11. Представитель Нью-Йорка Джордж Ратбун жаловался, что представительство рабов дает Югу неоправданную политическую власть, и утверждал, что если Юг откажется от этого преимущества, то он готов отказаться от своего свободного почвенничества. Это заставило Дэвида Кауфмана из Техаса сказать, что возражения против рабства были "не потому, что это грех, вовсе нет, а просто потому, что для Юга оно было элементом политической власти". Congressional Globe, 29 Cong., 2 sess., pp. 364-365; appendix, p. 152, цитируется в Craven, Growth of Southern Nationalism, pp. 39-40.
20
Congressional Globe, 29 Cong., 2 sess., appendix, pp. 315-317. См. также Ber-wanger, The Frontier Against Slavery; Going, David Wilmot, p. 174 n.; Eric Foner, Free Soil, Free Labor, Free Men: Идеология Республиканской партии до Гражданской войны (Нью-Йорк, 1970), с. 261-300.
21
Джефферсон Дэвис сказал в Сенате в 1860 году: "Что вы предлагаете, господа из партии "Свободная почва"? Предлагаете ли вы улучшить положение рабов? Вовсе нет. Что же тогда вы предлагаете? Вы говорите, что выступаете против расширения рабства. ... Выиграет ли от этого раб? Ничуть. Вами движет не гуманность... а то, что вы хотите ограничить территорию рабовладения, чтобы иметь возможность обмануть нас. ... Вы хотите, чтобы у вас было большинство в Конгрессе Соединенных Штатов и чтобы правительство превратилось в двигатель возвеличивания Севера. ...Вы хотите с помощью несправедливой системы законодательства способствовать развитию промышленности штатов Новой Англии за счет населения Юга и его промышленности". Цитируется в книге Beard and Beard, Rise of American Civilization, II, 5-6.
22
Лоуренс В. Таунер, "Диалог Сьюолла и Саффина о рабстве", William and Mary Quarterly, 3rd series, XXI (1964), 40-52, приходит к выводу, что рабство как таковое "не вызывало особых возражений вплоть до десятилетий революции". Об интеллектуальных истоках антирабовладельческого движения см. в David Brion Davis, The Problem of Slavery in ]\'estern Culture (Ithaca, N.Y., 1966), chaps. 10-14; о революции как поворотном пункте в отношении к рабству - Winthrop D. Jordan, White Over Black: Amencan Attitudes toward the Xegro (Chapel Hill, 1968), chap. 7.
23
О развитии и характере раннего антирабовладельческого движения и его силе на Юге см. в статье Стивена Б. Weeks, "Anti-Slavery Sentiment in the South," Southern History Association Publications, II (1898), 87-130; Mary Stoughton Locke, Anti-Slaveiy in Amenca, 1619-1808 (Boston, 1901); Alice Dana Adams, The Xeglected Period of Anti-Slavery in America, 1808-1831 (Boston, 1908); Robert McColley, Slavery and Jeffersonian Virginia (Urbana, 111., 1964); Donald L. Robinson, Slaveiy in the Stmcture of Amencan Politics, 1765-1820 (New York, 1971); Arthur Zilversmit, The First Emancipation: The Abolition of Slaveiy in the Xorth (Chicago, 1967); Clement Eaton, Freedom of Thought in the Old South (Durham, N.C., 1940), pp. 1-26; Gordon E. Finnic, "The Antislavcrv Movement in the Upper South before 1840," JSII, XXXV (1969), 319342.
24
Eaton, Freedom of Thought, pp. 27-161; Ulrich Bonnell Phillips, American Xegro Slavery (New York, 1918), pp. 132-149, о ранней защите рабства на Юге; Theodore M. Whitfield, Slavery Agitation in Virginia, 1829-1832 (Baltimore, 1930); Joseph Clarke Robert, The Road from Monticello: A Study of the Virginia Slavery Debate of 1832 (Durham, N.C., 1941); Kenneth M. Stampp, "The Fate of the Southern Antislavery Movement," JXH, XXVIII (1943), 10-22; Russel B. Nye, Fettered Freedom: Civil Liberties and the Slavery Controversy, 1830-1860 (East Lansing, Mich, 1949); Joseph Cephas Carroll, Slave Insurrections in the United States, 1800-1865 (Boston, 1938); Herbert Aptheker, American Xegro Slave Revolts (New York, 1943); William Sumner Jenkins, Pro-Slavery Thought in the Old South (Chapel Hill, 1935); Richard N. Current, "John C. Calhoun, Philosopher of Reaction," Antioch Review, III (1943), 223-234; William W. Freehling, Prelude to Civil I or: The Xullification Controversy in South Carolina, 1816-1836 (New York, 1965), в которой развивается тезис о том, что движение за нуллификацию, "хотя якобы и направленное на снижение тарифа, было также попыткой сдержать аболиционистов" (p. xii).
25