С другой трактовкой легенды, или сакрального мифа «Миорица» я встретилась в книге-эссе Виктора Боршевича «Молдавский иероглиф». Он считает главным лейтмотивом «Миорицы» оценку «братьев» как коварных предателей, при этом подчёркивает, что чувство братства пересиливает у чабана-молдаванина естественное, казалось бы, намерение сквитаться с будущими убийцами или хотя бы желание бежать. «Основная трагическая нота этого великого творения народного духа заключена в библейском вопрошании: „Каин, где твой брат Авель?“ И вовсе не в фатализме и покорности судьбе». Автор книги обращает внимание на то, что в «Миорице» нет эпизода смерти героя. «Миф оставляет вопрос о его судьбе открытым. Потому что великий миф – это не просто нарратив, такой миф – это всегда загадка, такой миф – это всегда программа». Виктор Боршевич считает, что в этнической судьбе молдаван одно предательство, одна измена сменялась другими: их «кинули» во время Великой Унии, затем после 1918 года, вновь на исходе ХХ века – во времена Великого Национального Собрания. «Кидалы»-интриганы предают их и сейчас. Но этническая программа молдаван глубоко детерминирована, а потому живуча. Он полагает, что пророчества «Миорицы» трагичны, но не фатальны.
Я горжусь Еленой Прус, настоящей европеянкой, и глубоко уважаю Виктора Боршевича, человека высокой культуры, широко мыслящего аналитика, хранителя подлинности, которую многие растеряли, достойного сына моего ректора Ивана Гавриловича. Хотелось бы, чтобы будущее Молдовы было за такими людьми. Но пока там правят бал личности иного плана. Странно, конечно, но последняя сволочь всегда оказывается первой. Впрочем, и прежде достойных людей во власти было немного. С некоторыми судьба меня, к счастью, сводила.
Что-то мы давно не говорили о евреях. «Вы, конечно, будете смеяться», – так обычно начинают еврейские хохмачи очередную «мансу» (рассказ). Боюсь, вы действительно будете смеяться, если я напомню, что последние из могикан, а именно остатки еврейского сообщества независимой Молдовы, из года в год отмечают годовщину Кишинёвского погрома 1903 года именно 7 апреля. Бывают такие «оговорки по Фрейду». Но как вам нравится такая «оговорочка» современной молдавской истории? Именно 7 апреля 2009 года в Кишинёве приключился новый погром! На этот раз громили не еврейские дома, а здания властных структур. Из окон летел и устилал улицу не пух перин, а охапки белых бумажных листов в формате «А-4». И опять организаторы убеждали мировую общественность, что выброс народных эмоций произошёл спонтанно, при этом громилы/бомбилы не только гуляют на свободе, но объявлены героями. А примэрия во главе с Киртоакэ вот уже четвёртый год организует 7 апреля акцию «Пламя свободы». Вот такие нынче времена, а какие переклички в истории! Вы, конечно, можете смеяться, но тут впору зарыдать.
Исход евреев из Молдавии, начавшийся в 1970-е годы, с течением времени не ослабевал. Многие из них оказались в Израиле, США, кое-кто даже до Австралии добрался, а с 1992 года начался отъезд в Германию. Сегодня в городе осталось евреев, как говорится,
Правда, отношение коренного населения к евреям изменилось. Сопредседатель еврейской общины Республики Молдова Александр Билинкис, успешный предприниматель (второй сопредседатель – предприниматель А. Пинчевский), приводит любопытные данные опроса, проведённого Центром социальных исследований и маркетинга в 2010 году: 43 % граждан Молдовы готовы породниться с евреями, около 60 % молдован хотят дружить с евреями, 70 % готовы жить с евреями в одном населённом пункте. Прямо по четверостишию Владимира Орлова:
При таком раскладе хоть бери и возвращайся в родные края, но возвращаться никто не спешит.
