Всего должно быть тридцать округов. Из этих тридцати округов те, кто живет в каждом, собирают и выбирают одного человека на основании следующих признаков, необходимых для включения в состав избранных:
Он должен обладать более чем четвертью облагаемой налогом земли. Он должен жить в доме, построенном на своем участке. Его возраст должен быть меньше семидесяти лет и больше тридцати пяти. Он должен знать мантры и брахманы [комментарии к ведам].
Даже если он владеет одной восьмой земли, его имя можно включить при условии, что он знает одну веду и одну из четырех бхашья.
Далее следует длинный список родственников, которых нельзя рассматривать кандидатами одновременно. Человек не имел права избираться в собрание, если он был «похитившим имущество другого, а также взявшим запретные блюда». Также исключался любой, принимавший участие в собрании за последние три года или ранее, если он никогда не высказывал своего мнения.
Исключая всех этих, имена следует записать на ярлыках для тридцати округов и… положить в горшок. Ярлыки вынимают на встрече полного собрания, включая молодых и старых членов.
Далее приводятся подробные инструкции по поводу того, как класть и вынимать ярлыки, чтобы никто не смог смошенничать. Так избирали по жребию 30 человек, по одному от каждого округа. Они участвовали в различных комитетах, таких как садовый комитет, комитет резервуаров и ежегодный комитет. Мы точно не знаем, чем занимался садовый комитет, но комитет резервуаров, скорее всего, заведовал резервуарами с питьевой водой и каналами для орошения земли. Орошение часто упоминается в инструкциях. Например, в одной записи говорится:
Собрание брахмана… заключило соглашение с двумя братьями… Поскольку вода не доходит до канала от пруда в деревне двух братьев, собрание очищает от ила воду в своем пруду, выполняет половину работ по соединению с каналом и позволяет текучей воде из своего пруда проходить по этому каналу в пруд соседней деревни.
В надписи из другой деревни говорится про «два малых канала», где
собрание местных брахмана и более крупное собрание наду определили границы земли этих каналов по отношению к окружающим полям без того, чтобы понижать уровень земли в каналах, идущих к соседней деревне.
В других поселениях также были «пятикратный комитет» и «золотой комитет».
Если в итальянской Сиене собрания проводились по звуку колокола, то в одной тамильской деревне сигналом к собранию служили удары в барабан. Ур и сабха также заведовали сбором налогов, некоторые из них оставляли себе, а другие передавали государству Чола. Они же разрешали споры по поводу земли и другие юридические вопросы.
