Анания же с Сапфирой не были «доброхотно дающими», они не имели в сердце твёрдости и уверенности в Боге, имея только видимость благочестия, подражая только внешним вещам. Чего они боялись? Явно не Бога. Похоже на то, что у них изначально был страх быть непохожими на тех, кто так много жертвовал, затем — страх потерять значительные деньги, после — страх перед тем, что об их поступке узнают другие, а потом и страх, что их не простят (целый клубок страхов, который с каждым новым витком становится всё больше и запутанней). Страх перед Богом был заменён ими на страх перед обстоятельствами и людьми. И главной причиной этому является непонимание и незнание Бога и Его любви. На примере этих людей мы и можем убедиться в серьёзности сказанного позднее Петром:
В глубине сердец Анании и Сапфиры было неверное основание. Они превратили (исказили) учение Бога к своей собственной погибели, что и привело их к гибели буквально. И насколько это созвучно со словами Бога, приведёнными в начале данной главы, об израильтянах, которых страх гнал прочь от Бога! (Ис.30:15–18)
Библия учит нас:
Нам, вместо того чтобы с лёгкостью поддаваться своим страхам, нужно быть рассудительными. То есть нужно взвешенно подходить к выбору путей. Взвешенность решений возможна только если есть достаточно времени для того, чтобы рассуждать и раскладывать всё по полкам своего сознания. То есть налицо необходимость делать это не в самый момент, когда уже нужно срочно принимать решения, ведь в этот момент будут срабатывать только инстинкты и уже наработанные алгоритмы мышления. Заниматься работой над своими фундаментальными убеждениями нужно постоянно и заранее, до того, когда появится необходимость их проявить. И один из ключевых аспектов этих убеждений — это отношение к страху (чего нужно бояться, а чего бояться не стоит), которое позволяет делать правильный, взвешенный и своевременный выбор даже в самых критических ситуациях.
Для нашей жизни процесс познания Бога имеет ключевое значение (2Пет.1:2, 2Пет.3:18, Фил.1:9, Кол.1:10). Ведь без Бога ничего не происходит (Плач.3:37,38, Иов.1:9-12, Иуд.1:9, Кол.1:16,17). Он либо Сам делает то или иное, либо позволяет этому случиться. Люди, описанные в Книге Исаии, как будто не понимали этого. Они бежали от своих врагов и не полагались на Бога потому, что, по сути, не знали Его. Он же хочет, чтобы мы всегда находились в процессе познания Его, чтобы имели правильное и актуальное понимание о Нём. Это позволит нам постоянно сохранять своё духовное равновесие, жить без страха, но одновременно с должным почитанием Бога.
Такую картину рисует автор послания Евреям:
