Бог утверждает, что в спокойствии СИЛА. Правильно ли мы это понимаем? Сила, конечно, не в том, чтобы просто сидеть на месте. Бог говорит о верно выбранной точке опоры, о центре равновесия, о доверии Его воле. Одно дело твёрдо стоять на своём месте с уверенностью в Боге и совсем другое дело сидеть на месте из страха ошибиться. Страх (боязнь) — это коварная штука. Плохо поддаваясь контролю, он либо парализует человека, делая его неподвижным, либо заставляет его метаться в панике. И то и другое — это признаки душевной неуравновешенности. Панический страх трудно не только контролировать, но и даже объяснить — он подобен стихии. Он заставляет суетиться и перескакивать с одного на другое. У человека, охваченного паникой, нет постоянной твёрдой опоры. Парализующий же страх делает человека неповоротливым и неспособным удержаться в правильном балансе — любое воздействие извне способно вытолкнуть его с занимаемого места. Оба эти страха могут чередоваться между собой в произвольном порядке. И человек, живущий в страхе, то бездействует, то мечется, постоянно оказываясь в крайностях.
Неконтролируемый страх перерастает в хроническую боязнь. А это абсолютно не то, что хочет видеть Всемогущий и Любящий Бог в своих созданиях (2Тим.1:7). Это не делает нас Его подобием. Бог осуждает боязливость в человеке, и такой человек не может быть рядом с Богом просто по определению, так как Бог всегда находится в Центре равновесия (Откр.21:8). Но стремление приблизиться к Богу, понять Его, стать ближе к Центру равновесия, позволяет человеку обрести уверенность и избавиться от всех страхов (1Иоан.4:18). Даже если человек очень боязлив, то его решимость искать познания Истины будет всячески приветствоваться Богом, и Он обязательно станет близким к такому человеку, опять же если тот сам не остановится в страхе (Иак.4:8).
Сила не в том, чтобы просто сидеть и чего-то ждать. Она и не в том, чтобы отчаянно бросаться на амбразуры. Она вообще не в нас и не в нашем действии или бездействии. Сила в Боге. А для нас она заключается в том, чтобы находиться как можно ближе к Центру духовного равновесия. Тогда не будет нужды куда-то бежать и спасаться, так как уже находишься в самом центре спасения (Евр.13:6, Лук.17:21).
Бог ожидает от нас почитания, и если мы стремимся к этому, то приводим всё в жизни в должный порядок, в том числе и свои эмоции. Господь никогда не поддерживает наших невзвешенных и суетливых желаний:
Бог ждёт от нас твёрдости в выбранном пути и осуждает колебания:
Колебания на пути познания Бога без преувеличения губительны. Они нормальны только на стадии первоначального выбора пути. В таком случае это скорее не колебания, а просто обдумывание вариантов с пониманием диалектической логики мироздания. Но когда направление уже выбрано и есть только один вариант, тогда обдумыванию больше нет места, и дальнейшее колебание становится уже неприемлемым. Вообще с проблемой выбора встречается любой человек и на любом этапе своей жизни, и напомню, что подробнее об этом мы будем говорить в конце книги в соответствующей главе. Сейчас же только отметим тот факт, что наш выбор оставляет нам только один из нескольких вариантов (может быть даже и несколько, но выстроенных один за другим в порядке приоритетности) и от качества этого выбора зависит вся дальнейшая судьба. Но если мы, приняв решение, затем колеблемся, то в моменты колебаний отказываемся от своего выбора и оставляем собственную судьбу на волю случая, а вернее сказать, на волю неумолимых законов жизни. Закон компенсации требует восстановления равновесного состояния после того, как мы, например, сотрясли воздух своими обещаниями. И это можно сделать, только осуществляя их и заполняя образовавшуюся «нишу» или получая некий обратный эффект, который может проявиться в самых различных неприятных для нас формах. Вот примеры из Библии:
