Вечное равновесие полностью

Получается некий замкнутый круг: познание Бога устраняет страх, но тот же самый страх не даёт познавать Бога. Как быть? Здесь требуется личная решимость человека разорвать этот круг. Именно поэтому сказано: «приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам…» (Иак.4:8). То есть первый шаг из порочного круга должен сделать сам человек. И это должен быть смелый шаг. Но как его сделать? Далее в послании Иакова 4:8 написано следующее: «…очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные». Нужно перестать топтаться на месте в нерешимости. Необходимо выбрать всего один вариант. Не нужно искать идеального решения, так как это не реально. Надо просто остановиться на сколько-нибудь приемлемом варианте. Главное сделать шаг. Тогда наметится путь. И тогда, сделав первый шаг, можно уже проанализировать его, сделать нужные выводы, и каждый последующий шаг будет уже более осмысленным. Пусть последующие шаги будут снова неидеальными, но это уже больше, чем ноль. Снова можно делать конкретные выводы, проводить работу над ошибками и планировать следующие шаги. Так осуществляется любое начинание в условиях неполной ясности, и точно так же шаг за шагом изменяется и представление о Боге, о созданном Им мире и о самом себе. Так происходит рост познания. И никогда желаемые изменения не наступят, если просто стоять и ждать идеального случая, потому что такое «ожидание» больше похоже на проявление боязни, чем на страх Божий:

4 Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать. 5 Как ты не знаешь путей ветра и того, как [образуются] кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все. 6 Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет.

(Еккл.11:4–6)

Мне нравится следующий пример. Чтобы проехать в темноте тысячу километров из одного конца страны в другой, совсем не обязательно освещать весь путь сразу, и достаточно тех пятидесяти метров, которые освещаются ближним светом автомобиля. Так и в нашем случае совсем не обязательно искать уверенности в идеальности всех предстоящих шагов. Достаточно просто обдумать и сделать всего один следующий шаг. Так понемногу шаг за шагом мы можем приблизиться к совершенству (1Иоан.3:2). Длинный путь складывается из конкретных одиночных шагов. И от их направленности и твёрдости зависит то, куда мы придём в итоге. Мы никогда не можем рассчитывать на то, что все наши решения будут идеальными. Мы никогда не можем быть уверенными в своей полной правоте и надеяться на достаточность имеющихся знаний (1Кор.8:2, 1Кор.10:12). Но при этом всегда нужно делать шаги из неустойчивой среды к твёрдому Центру, если мы хотим найти Совершенного Бога, а вместе с Ним и полное душевное равновесие (Евр.12:14, Рим.6:22).

Человек может годами, а то и всю жизнь, ходить по замкнутому кругу, даже не догадываясь о возможности выхода из него. И нужно, чтобы кто-то рассказал ему о наличии двери. Поэтому роль благовестника так высоко ценится Богом (Рим.10:13–17). Эта роль заповедуется всякому, кто причислен к Его народу, каждому христианину (Матф.28:18–20, 1Пет.2:9-12). Бог всем сердцем желает, чтобы неправедные страхи были навсегда удалены из наших душ, а вместо них воцарилась уверенность. И эта уверенность не в наших несовершенных силах, а в любви Совершенного Бога.

Бог знает, как мы устроены (Пс.102:14). Конечно, мы не можем познать всё и сразу. Некоторая неуверенность перед неизвестностью — это нормально. Бог не ждёт, что мы сразу и без колебаний примем все нужные для жизни решения. Жизнь — серьёзная штука, и решения, однажды принятые, должны быть хорошо взвешены, чтобы потом не было почвы для сомнений (Лук.14:28–30, Иак.1:6–8).