То есть если кто-то хочет постичь нечто большее, чем ему предлагает этот мир, то его взор должен быть устремлен далеко за расставленные миром и свои собственные границы восприятия. Только при этом нужно понимать, что этот трансцендентный опыт будет полезен не всем и не всегда. То есть этот опыт нужно получать своевременно при достижении неких важных условий («… это сделаем, если Бог позволит», Евр.6:1–3).

Бог постоянно занимается нашим духовным развитием, предупреждая и давая время для подготовки, после этого испытывая нас, при этом ещё и помогая всё преодолевать (Рим.8:37). Кто-то может начать спорить, что всё не так, что Бог даёт испытания, не предупреждая, что Его испытания выше всяких сил, что их невозможно преодолеть и т. д., и т. п. Но посмотрите внимательно на слова Бога, сказанные через Апостола Павла:

11 Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. 12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. 13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

(1Кор.10:11–13)

Для кого написано множество примеров из Библии? Для нас. Вопрос только в том, пользуемся мы этими предупреждениями или игнорируем их. Кстати говоря, ведь есть и множество других каналов предупреждений, — например, сновидения, интуитивные предчувствия, случайно оброненные кем-то и услышанные нами слова, — и в отношении них также имеет значение, насколько серьёзно мы их воспринимаем. Лично я стал свидетелем множества различных предупреждений и их реализации в своей собственной жизни и в жизни людей рядом с собой, а потому меня уже невозможно переубедить в том, что Создатель никого не предупреждает. Как говорится, пожар легче предотвратить, чем потушить, и действительно, превентивное соблюдение мер предосторожности всегда оказывается гораздо менее затратным, чем потом иметь дело с последствиями пренебрежения этими мерами. Прислушиваться к предостережениям — это удел разумных людей. И Бог не прячет от нас эту вековую мудрость (Иак.1:5,6):

3 Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.

(Прит.22:3)

Итак, Адам и Ева заранее имели от Бога чёткое указание не есть плодов с дерева познания (Быт.2:16,17). Но у меня такой вопрос: для кого было предназначено это дерево? Выскажу своё предположение, что оно было предназначено для людей. Ну не для Бога же, в конце концов, не для ангелов и не для всяких живых тварей, кроме человека. Плоды этого дерева были предназначены не для пищи, а для получения знания. И употреблять их человек должен был не в то время, а позднее, когда его послушание Богу будет полным, когда его доверие Богу будет выше его потенциального желания стать самостоятельным и всезнающим. «Независимость от Бога» — это опасная иллюзия (Плач.3:37, 1Тим.1:5–7), а увеличение знаний позволяет подпитывать подобные заблуждения (1Кор.8:1). Бог, щедро снабжая человека всем необходимым, не требовал от него многого, а дал всего лишь одну заповедь — не есть плоды дерева познания добра и зла.

Перейти на страницу:

Похожие книги