Но отсутствие прямого контакта — это не единственная причина частого непонимания и бесчувственности между людьми. Особенно негативно на эмпатические способности человека влияет его власть над другими. То есть человек, получивший власть над другим человеком, по определённым причинам, которые мы не будем здесь подробно разбирать, в той или иной мере теряет способность смотреть на вещи глазами того человека. Тогда нарушение равновесия во взаимоотношениях становится абсолютно неизбежным, а его восстановление — очень затруднительным. При этом многие люди считают достижение баланса в отношениях очень сложным занятием, и для многих, — а особенно для тех, кто от нарушения границ какое-то время не страдает, потому что сам является первым их нарушителем, — восстановление равновесия не видится чем-то необходимым. И в таких условиях мир переполняется напряжением на разных уровнях и в разных сферах взаимоотношений (ранее мы говорили о революционных процессах, неизбежность которых обусловлена именно растущими неразрешимыми внутренними противоречиями в общественных формациях). А в условиях перенапряжения невозможно говорить ни о каком равновесном духовном состоянии. И лишь истинная любовь помогает мудрым людям отыскать узкую тропинку (Матф.7:13,14), «золотую середину», и, обретя собственное духовное равновесие, двигаться по пути установления справедливости.
Иисус учил каждого, приходящего к Нему, так:
Слово «миротворец» здесь можно истолковать двояко. Например, в значении творить мир вокруг себя, то есть быть в этом мире со-творцом Богу или творить с Ним вместе. Действительно, любой любящий Бога человек, готов созидать окружающий мир и творить новое и доброе в мире, что полностью соотносится с библейским представлением о роли, которой наделил человека Создатель (Быт.2:15). Но также слово «миротворец» можно понимать и в смысле стремления к сохранению мирных отношений, как сегодня, пожалуй, предпочитает интерпретировать большинство. Но суть здесь даже не в этом. Каждые сын или дочь Бога просто не могут не быть миротворцами, какой бы смысл в это слово ни вкладывался. И всё-таки нужно заметить, что дети Божьи по своей сути призваны быть не просто миролюбивыми или любящими мирные отношения, а именно творцами мира. Мир не наступает сам по себе, его нужно творить.
Мирные отношения — это определённая работа. Но это должно стать для нас чем-то естественным, таким же, как, например, дыхание или физическое сохранение равновесия. Если бы каждый раз при наступлении кислородного голодания (каждые несколько секунд) мы задумывались бы о том, как правильно дышать и какие мышцы в какой последовательности нужно напрягать и расслаблять, то скорее всего жизнь наша показалась бы нам сущим адом. И если бы каждый раз, почувствовав, что падаем, мы задумывались бы о том, надо или не надо держать равновесие или ленились бы напрячь нужные мышцы, то очень часто в самый неподходящий момент оказывались бы в горизонтальном положении на поверхности земли. Такую ситуацию можно считать нормальной только для совсем маленьких детей, а также можно считать закономерной для людей, чей организм отравлен алкоголем или другими сильнодействующими веществами. У маленького ребёнка нейронные связи ещё плохо развиты, сигналы от головного мозга не успевают дойти до нужных мышц в конечностях, и от того он бывает неловким и часто падает. У человека, находящегося в алкогольном опьянении нейронные связи ослаблены токсичными веществами и его реакции неадекватны. Человек же в нормальном состоянии способен не задумываясь поддерживать вертикальное положение, и в этом состоянии не только стоять и ходить, но даже бегать, выполнять различные действия и переносить различного рода тяжести. Но главное, что взрослый человек, находящийся в нормальном состоянии, может делать всё это, совершенно не задумываясь. Точно так же и стремление к миру в отношениях должно стать естественным и постоянным состоянием человека, считающего себя дитём Божьим (а таковым, по сути, является каждый).
Но есть одно «но». Апостол учит так:
