Вечное равновесие полностью

Вроде бы человеку не было нужды работать. Но это не совсем так. Да, нужды не было, но было дело, которое требовало от человека некоторой ответственности, некоторых затрат сил и времени, что само по себе и есть работа. Он должен был властвовать (в ограниченном виде). Власть же требует ответственности. Ответственность, в свою очередь, требует сознательности и определённой работы над собой. Человек же на тот момент не знал ничего, кроме добра. Он ещё не знал разницы между злом и добром, но при этом ему не было нужды напрягаться даже для такого ответственного дела, как властвование. Человек должен был только подражать Богу в том, что делал Господь. Подумайте только, какие условия создал Бог для жизни человека, который мог пользоваться практически неограниченной свободой, зная при этом только добро. И это могло продолжаться до тех пор, пока есть жизнь.

Понимая характер Творца, Который всё делает взвешенно и требует справедливости, мы должны так же понимать, что власть всегда соседствует с ответственностью. И часть работы человека состояла в том, чтобы, имея власть, творить справедливость и поддерживать нужное равновесие. Бог, наделив человека властью, ожидал от него и ответственного её применения. Ведь если кому-то даётся власть, то от него требуется и ответственность в том, как он ею распоряжается. Справедливо и обратное — если от кого-то требуют ответственности, то этот кто-то должен быть наделён и соответствующими полномочиями. А иначе, как он сможет нести полноценную ответственность за своё дело, если не имеет на это полномочий? Этого требует справедливость. И такое равновесие должно присутствовать во всей деятельности человека.

Остановимся здесь на минуту. Пусть до нашего сознания дойдёт тот факт, что по замыслу Бога нам вообще не надо было работать в том понимании, какое мы имеем сейчас. Но при этом человеку необходимо какое-то дело, чтобы реализовывать заложенный в него потенциал творца (по образу по подобию Бога). И тогда Бог дал нам особое дело — быть Его со-творцами и продолжать отстраивать окружающий мир, который в то время находился только в младенческом состоянии. Ресурсы в этом мире практически не ограничены, и нам не надо было бы заботиться о том, чтобы их копить, как говорится, «на чёрный день». Кстати, намёк на это содержится в истории с манной небесной и перепелами, когда позже Бог повёл Свой народ из Египта на сближение с Собой (Исх.16:12–35). Изначально нам нужно было только наслаждаться тем миром и его изобилием, которое создал Бог, и просто поддерживать мир в должном порядке. Но только наши собственные неверные шаги увели нас (в лице Евы и Адама) с данного пути, и нам приходится теперь самим искать себе пропитание, заботиться об одежде и крыше над головой, плюс ещё много всего, что прилагается сверх основных потребностей. Произошёл глубокий разрыв в наших отношениях с Создателем, и теперь мы, стоя на одном берегу обрыва, не видя связи с Творцом и не имея доступа к тому изобилию, которое было создано Им для нас, вынуждены озираться по сторонам и искать источники силы. Но Бог неизменен! И прямо сейчас Он стоит по ту сторону обрыва и ждёт нас. Он не просто стоит, но выстроил мост над пропастью, по которому мы можем вернуться к Нему. Иисус пришёл, чтобы показать этот мост. Посмотрите отрывок из Писания, в котором Иисус как раз об этом и говорит. И обратите внимание на первые стихи и на то, как они разворачиваются далее до конца отрывка: