В данных объективных условиях протекало формирование понятия «Евангелие», которое со временем оказалось настолько искажённым, что очень часто в умах людей вызывает натуральное отторжение вместо того, чтобы даровать несгибаемую надежду и уверенность в жизни и даже за её зримыми пределами.

В 8-й главе приводилось описание того, чем зачастую оборачивались крестоносные паломничества, имеющие в своей идеологической основе, казалось бы, несомненное добро, но в итоге практически неизменно приносившие смерть и разрушения. Этот пример сам по себе настолько красноречив, что, пожалуй, его одного достаточно для понимания проблематики превращения добрых намерений в чистое зло, но мы там говорили больше о внешней стороне или о внешних проявлениях глубинных мировоззренческих установок, позволявших толпам религиозных фанатиков и их предводителям творить столько зла под знамёнами христианства. Саму же идеологическую основу подробно мы там не разбирали, тогда как именно она являлась и всегда является опорой для любых внешних проявлений. Поэтому в данной главе постараемся восполнить пробел и подробнее рассмотреть этот важный аспект, тем более что он прямо связан с темой добра и зла. Рассмотрим вопрос через призму так называемого благовестия, под идеологическими знамёнами которого за всю историю человечества делалось, наверное, больше всего попыток реализации добрых намерений, которые далеко не всегда заканчивались так же хорошо, как выглядели на старте. На этом примере, надеюсь, мы сможем отследить, каким образом и из-за чего происходит нарушение баланса.

Те из вас, кто далёк от темы благовестия и не собирается в неё погружаться, конечно, могут сразу перейти к следующей главе, но всё же рекомендую не отбрасывать ничего, что относится к общей теме равновесия, чтобы картина получилась наиболее полной, тем более что ваше нежелание рассматривать тему благовестия, скорее всего прямо связано как раз-таки с нарушением с чьей-то стороны баланса при реализации благого намерения по отношению к вам, вследствие чего при знакомстве с данной темой у вас сформировалось негативное представление. Ведь любой, кто знаком с Благой Вестью в её неискажённом виде никогда не скажет, что она посредственна или недостойна самого пристального внимания. Но если всё-таки вас это не интересует, то просто профильтруйте всё через сито собственных убеждений, и, надеюсь, вы увидите, как в сухом остатке будут отчетливо видны признаки присутствия и в этой сфере вездесущего всеобъемлющего закона мироздания. То есть соблюдение равновесия необходимо даже в таких нетерпящих отлагательств видах деятельности, к которым по убеждению всех нормальных христиан относится так называемое спасение души (зачастую не только своей, но и людей вокруг).

Думаю, сейчас самое время попытаться дать более или менее полное и точное определение понятию «благая весть», потому что от его правильного понимания будет зависеть осознание проблематики нарушения равновесия при реализации благого намерения донести до всех людей планеты эту самую благую весть. Мощь самой идеи настолько велика, что зачастую захватывает верующих людей так сильно, что многие оказываются неспособными справиться с этой силой, которая начинает их толкать к действиям при том, что они сами ещё недостаточно полным и правильным образом осознают идею, от чего часто происходило и происходит до сих пор немало искажений самого смысла Евангелия с неприятными последствиями разной степени тяжести.

Перейти на страницу:

Похожие книги