Проблема трудоголизма, являясь, прежде всего внутренней, тем не менее, имеет прямое отношение к внешней стороне жизни человека (диалектические принципы лежат в основе любого жизненного аспекта). Но при этом ошибочно искать причины болезненной зависимости от работы только в страхе, связанном с недостатком в материальных аспектах. Часто трудоголики, особо не нуждаясь в увеличении материального обеспечения, посвящают работе слишком много времени, находя в этом, например, способ ухода от неприятной для них действительности. Но бывает и такое, что причиной трудоголизма может служить повышенный энтузиазм человека по отношению к какой-нибудь вдохновляющей его работе: это дело может нравиться ему настолько, что он готов заниматься им буквально день и ночь. И хотя данный пример носит уже положительную окраску, но всё равно здесь имеет место неравномерное распределение времени, и скорее всего здесь кроется одна из форм зависимости. Ведь у энтузиазма есть какие-то причины, и мы не знаем, чем вызван такой душевный подъём. А он вполне может оказаться просто следствием смены форм зависимости. Не редки случаи, когда человек, не работая над истинными внутренними причинами своего трудоголизма, в какой-то момент уходит с работы, а через некоторое время начинает стремительно деградировать. Если человек со свойственными трудоголикам повышенными ответственностью и требовательностью отдаёт всю свою жизнь какому-то делу, то, например, выходя на пенсию или по другой причине потеряв возможность продолжать своё дело, переносит выработанное годами отношение к делам на своих близких: навязывает им свои устоявшиеся годами взгляды и стандарты, со всей свойственной ему ответственностью проявляя к ним те же завышенные требования, какие предъявлял к себе самому. А это уже, подобно тому, как часто происходит в семьях тех же алкоголиков, может совершенно разрушить любые отношения (так называемая созависимость).
Трудоголизм может иметь разную природу, но во всех его проявлениях налицо нарушение некоего баланса, когда человек тратит ресурсов больше необходимого на что-то одно и расходует их меньше необходимого на что-то другое. Где-то приходит, а где-то при этом уходит, и как ни крути, но так устроена наша жизнь, о чём ясно сказал Иисус:
Правда, Иисус здесь говорил о служении Богу и служении деньгам, но не суть. Важно, что Его слова отчётливо подтверждают наличие в мироустройстве такого почти неизбежного явления: когда наше внимание слишком сильно фокусируется на чём-то одном, тогда другие важные вещи остаются без должного внимания (кстати, на этом эффекте основаны фокусы иллюзионистов и махинации карманных воров).
Думаю, проблема трудоголизма часто состоит в том, что люди считают работу, чуть ли не самым важным в жизни занятием, имеющим преимущество перед всеми другими человеческими заботами. И, думается, именно поэтому так часто страдает качество каких-либо производимых людьми продуктов, будь то автомобили, колбаса, фильмы, какие-то услуги или даже высказывание мыслей. Просто в таких случаях количество работы становится важнее её качества, а вернее сказать на качество продукта обращается меньше необходимого внимания: слишком поспешно делается работа, без достаточной предварительной проработки вопросов и без необходимой работы над ошибками перед тем, как объявить продукт законченным (Прит.21:5).
