Занятие по «ОМ» проходило в девятой аудитории, в белом крыле. Само по себе помещение было большим. Друг за другом возвышались столы со скамейками, в общем, больше ничего примечательного не было, если не считать большую доску и преподавательский стол чем-то особенным.

ОМ вела госпожа Овесмалис — высокая женщина шестидесяти лет, в строгом чёрном костюме. Седые волосы преподавательницы были собраны в пучок. Лицо покрывала сеточка морщин, что не лишало его обладательницы выглядеть элегантно, что наводило на мысль о том, что в молодости госпожа Овесмалис была очень хороша собой. Поправив очки тонкими длинными пальцами, преподавательница начала занятие:

— Приветствую вас, первокурсники ШАМиВ, меня зовут Хильдэ Овисмалис, — На протяжении всего года мы будем изучать с вами общую магию, — преподавательница взяла в руки красивый блестящий чёрный камень, который свисал у неё на груди, — Эта дисциплина позволит вам освоить те магические приёмы, которые необходимо знать любому студенту, независимо от того, на каком факультете он учится. По сути, общая магия — это та магия, которая сможет пригодиться вам в вашей обычной жизни. Например, если вам нужно зажечь огонь в печи, а под рукой нет спичек. И это будет не тот несокрушимый огонь, как у стихийников — нет! — это будет обычный огонь, благодаря которому вы сможете приготовить еду, или согреться. Хочу добавить, что абсолютно во всех учебных заведениях проходят предмет «Общая магия». Ну, основное условие, конечно, иметь хоть какие-то магические способности.

«Так вот откуда Аскольд умеет делать разные магические штуки» — догадалась я.

Первое занятие по ОМ было теоретическим, а на втором госпожа Овесмалис учила нас кипятить воду силой рук.

Прозвенел колокол, и моё сердце стало биться сильнее — сейчас будет занятие у Эвиаса…

И вот она — седьмая аудитория в чёрном крыле. Такие же парты и столы, что и на ОМ, только, пожалуй, их меньше раза в четыре. Я села между Марком и Алимом. Наим сел за нами, а Мария и вовсе отсела ото всех на самый верхний ряд. Прозвенел колокол.

У меня сердце сейчас выпадет из груди…

Колокол прозвенел и в аудиторию вошёл он. Эвиас был бесподобен. Его волосы были собраны в хвост, одет мужчина был в блестящую чёрную рубашку с красным воротом и чёрные штаны. На пальцах блестели кольца, на шее висел амулет. Большие бело-красные глаза оглядели нас, студентов.

— Здравствуйте, — бархатным голосом произнёс декан, и я поплыла, — Некромантия и экзорцизм… — господин Шаилион начал медленно ходить перед нами, — Две науки, которые переплетаются воедино. Но давайте поговорим сегодня о некромантии. Что из себя представляет эта наука? Связь с духами. В первую очередь, хочу обратить ваше внимание на то, что связываются с духами не только колдуны, — Эвиас махнул рукой и на доске появился текст «Связь с духами, принципиальные отличия», — Запишите это.

'Связь с духами, принципиальные отличия.

1. Спиритизм (бытовая магия). Спиритологи вызывают эгрегор духа, т. е. его эмоциональный отпечаток, который, как правило, заключается в какой-нибудь предмет (например, в магическую доску). Такой эгрегор духа может ответить на волнующие спиритолога вопросы, и мало как влияет на окружающих. Редко: передвигание предметов, тушение свечи. Спиритизм используется на низких уровнях магии, часто его применяют в гаданиях.

2. Жрецы (оккультизм). Часто эта каста вызывает духов сильных энергетических предшественников — жрецов, а так же связывается с Богами. Души умерших людей являются в данном случае больше, чем эгрегорами — помимо эмоциональной окраски, они обладают так же разумом. Жрец впускает в своё тело чей-то дух, и тот может разговаривать и совершать какие-то действия, используя тело жреца. Так же дух может переместиться в животное и долго находиться в нём. Используется на средних уровнях магии. Боги (абсолютный уровень магии) — это не души, поэтому их общение со жрецами в контексте некромантии нам не интересно.

Перейти на страницу:

Похожие книги