- Тут очень сложная многоходовка, - наконец сказала она. – Москалева теперь арестовывают как главного подозреваемого в убийстве коллекционеров, а не в убийстве жены. Он проводит в тюрьме три с половиной месяца, но обвинения разваливаются. Адвокаты подают прошения и шлют жалобы, вмешивается ваша прокуратура, дело передают новому следователю, который совсем иначе тасует улики. Москалев отныне жертва следственного произвола, его выпускают, и он тотчас летит в Уфу, где уже некоторое время скрывается его безумная жена. Пока муж сидел, она уехала и забрала с собой пурбу. По новым данным, кинжал Рериха больше не проходит как улика в деле о ее убийстве, ведь Мила жива, и это известно всем. Далее происходит следующее: в то время, когда Мила ходила по уфимским улицам, в городе случилось новое ритуальное убийство. Почерк тот же. Убит ювелир, некий Дементьев, автор коллекции «Звезда чернокнижника» из черных сапфиров и фигурант уголовного дела о контрабанде самоцветов. Дементьев, как и прочие члены «Клуба самоубийц», заколот тибетской пурбой, приобретенной Дмитрием Москалевым на аукционе. Будучи в тюрьме, Москалев доступа к пурбе не имел, а вот его жена – имела. По версии следствия, именно Мила виновна в убийствах. Полиция бросается искать ее и Соловьева, увезшего девушку из Уфы. По дорожным камерам несложно установить их маршрут. Через некоторое время какой-нибудь ретивый опер обязательно появится на КПП в Межгорье. А при некоторой юридической ловкости его не посмеют не впустить. В «Яман» он, конечно, вряд ли прорвется, но скандал будет громкий. Сектанты в самом центре секретного военной базы – это напрашивается на сенсацию.

- Да уж, занятный поворот, - промолвил Демидов-Ланской. – Однако с Дона выдачи нет. (* Сноска: принцип «С Дона выдачи нет» касался крепостных крестьян, которые бежали на Дон, спасаясь от крепостной зависимости. Эти бегства совершались со времен Ивана Грозного. Казаки были свободолюбивым народом, и беглых крестьян никому не выдавали)

- Что это означает? – не поняла француженка.

- Что мы не выдадим им Москалеву ни при каких условиях. Я же прав?

- Ну да. Мы ее не выдадим. «Глаз урагана» нужен нам самим. Однако, если мы уедем на Мадагаскар, нам придется взять Милу с собой. Я не рискну теперь оставлять ее без присмотра. А между тем она нестабильна и представляет угрозу нашей безопасности. Значит, я просто обязана доверить ее Михаилу Загоскину, прибывшему из Америки, где он работал на «Прозерпину». Загоскин и Москалева отправятся на Мадагаскар в составе нашей экспедиции. И вместе с ними отправится наша Чаша…

- Ну вот! А вы еще сомневались, что диффузия кем-то управляется!

- Диффузия – это стихия, и управлять ею невозможно, но… - Пат вздохнула, - похоже, что вы были правы, Иван. Они пытаются и пытаются очень активно. За Москалевой охотятся не только следователи. Главный казначей «Прозерпины» Антуан де Трейси идет за ней по пятам. И пурба – у него.

Демидов-Ланской откинулся на спинку стула, сложив на груди руки. Он не был силен в интригах. Ему хотелось уйти и заняться физикой, а не сидеть тут и рассуждать о хитрых ходах и подставах. Но он дал себе когда-то слово поддержать Патрисию, и это сковывало его по рукам и ногам не хуже средневековых кандалов.

- Я лично была знакома с де Трейси, - продолжала Пат. – Знакомство, как у вас выражаются, «шапочное», но я прекрасно понимаю, насколько коварен этот человек. А название «Клуб собирателей», который он непосредственно курирует, говорит само за себя. Они собирают артефакты для «Прозерпины».

- Как профессор Загоскин?

- Загоскин одиночка, а у них организация. Они ищут сокровища и с помощью ритуалов напитывают их энергией. Юнгдрунг-бон – это черная религия, в которой практикуются жертвоприношения, в том числе и человеческие.

- Но к чему религиозные сложности современным хозяевам жизни? – озадачился Демидов-Ланской. – Неужели они настолько дремучи, что верят, будто пролитая кровь реально наделит их могуществом? Мне казалось, что «Прозерпиной» управляют прагматики и бизнесмены, а не слепые адепты черного толка.

- «Прозерпина» в реальности больше, чем обычная торговая компания, - ответила Пат. – Во главе ее стоят три клана, три старинных семейства: Доберкуры, Д'Орсэ и де Трейси. Они считают, что управлять обществом проще всего через страх и веру и вершат политику руками фанатиков, оставаясь при этом в тени. Раньше было немного не так. Раньше они делали ставку исключительно на науку. Они воспитали меня – но я подвела их, и в этом мире они обратились к эзотерике. Я думаю, что у «Прозерпины» есть Солнечный нож, но нет Зеркала и Чаши. Де Трейси приехал в Уфу к Загоскину, чтобы купить, а когда не вышло, то вырвать клещами информацию о Мадагаскарском храме и Зеркале. Но оказалось, что старика голыми руками не возьмешь…

Перейти на страницу:

Похожие книги