24. Kopp C. Knowledge warfare // www.ausairpower.net/SP/DT-Knowledge-Warfare-2007.pdf
25. Ashley M. KWar. Cyber and epistemological warfare – winning the knowledge war by rethinking Command and Control // Air & Power Journal. – 2012. – July – August.
26. Baumard P. From InfoWar to Knowledge Warfare: preparing for the paradigm shift // penta.ufrgs.br/edu/telelab/10/baumard.htm
27. Lambe P. Knowledge-based Warfare // www.greenchameleon.com/thoughtpieces/warfare.pdf
28. Casper L.a.o. Knowledge-based warfare: a security strategy for the next century // pdfs.semanticscholar.org/0b4a/3f8726d6c571c98efe2a0fab79d300e01b94.pdf
29. Ashley M. KWar. Cyber and Epistemological Warfare – Winning the Knowledge War by Rethinking Command and Control // www.airuniversity.af.edu/Portals/10/ASPJ/journals/Volume-26_Issue-4/F-Ashley.pdf
30. Connery D. Trash or treasure? Knowledge warfare and the shape of future war // sdsc.bellschool.anu.edu.au/sites/default/files/publications/attachments/2016-03/WP-SDSC-378_0.pdf
Глава десятая
Смысловые войны – 2 Управление смыслами
Смыслы ведут за собой человечество, потому что они формируют систему видения мира. В зависимости от картины мира у человека появляются мотивации на те или иные действия. Картины мира существуют не только на уровне страны, но и на уровне семьи. И именно отсюда мы берем свои цели. Мы движемся туда, куда нас зовут наши смыслы.
Изменение картины мира является очень болезненным процессом. Мы оказались в этом процессе во времена перестройки. До этого в СССР процесс изменений произошел в далеких 1930-х годах, когда формировался сталинский СССР. Гаспаров, автор лекций на тему сталинизма в культуре, подчеркивает харизматичность этой модели, ведь Советский Союз в то время был образцом для многих людей [1]. Тогда, в тридцатые, произошла смена ментальности сельского населения, а об изменениях в деревне марксизм ничего не знал, ибо был ориентирован только на индустриализацию.
Пик советской репрессивности тоже приходится на эти годы, что можно объяснить давлением изменений, пришедших с этим фазовым переходом к новому обществу. Алкоголь, репрессии, искусство – все они работали на облегчение этого перехода (см. также одну из гипотез о репрессиях именно 1937 года – [2]).
Развитие современного информационного пространства парадоксальным образом движется в направлении разрушения именно информационной его составляющей. В столкновении информативности как базы и развлекательности, как правило, побеждает развлекательность. В столкновении важности информационных составляющих и финансовых или политических победу также получают последние, а не информационность. Таким образом, именно информационная составляющая стала уязвимой, хотя все должно быть наоборот.
Можно искать различные причины этого. Одна из них – кризис в экономике. Вторая – жесткая конкуренция, которая переводит, например, телевидение на поиск произведений, эксплуатирующих массовые реакции людей. Это «физиологический» инструментарий, наиболее ярко представлен в ток-шоу, причем у всех, включая политические. Кстати, Умберто Эко подчеркивает, что варианты «вербальных драк» на политических ток-шоу – единственное, что привлекает зрителя, которого не интересует даже смысл того, что происходит [3].
Павловский увидел еще один вариант управления массовым сознанием времен гитлеровской Германии. Надо атаковать какое-то меньшинство, чтобы большинство временно консолидировалось на агрессивной основе. Именно так он интерпретирует антисемитскую направленность государства Гитлера.
Продвижение нужной глобальной матрицы мышления и анализа мира заложено и в деятельности Римского клуба. Это следует из новых документов, появившихся только сейчас в архиве одного из участников [4]. То есть перед нами не модель прогностического типа, а аппарат для достижения консенсуса в разных слоях общества. Это экология, это китайская программа одного ребенка.
Понятно, что самой интересной в смысле консенсуса всегда будет элита, на которую настроено, например, организационное оружие. Именно под этим углом зрения видят исследователи и распад СССР. Они говорят об игре на межэлитном противостоянии.
Но следует также признать, что в настоящее время интенсивно продвигается новая повестка дня. К нему попала борьба за права сексуальных меньшинств и некоторые другие типы поведения, которые до этого были вне закона [5].
«Первая глобальная революция» – так назывался первый отчет Римского клуба 1991 года [6]. И среди его пунктов есть такой: «Сопротивление изменениям». В нем также обозначена роль средств массовой информации и выдвинуты требования к новым лидерам, поскольку новый мир требует нового лидерства. Предлагается обязательность сочетания экономики и экологии.
