Когда я прочитал несколько правильных православных книг («Детская Библия», «Закон Божий. Руководство для семьи и школы», «Несвятые святые» и еще несколько малых книг в том числе и о судьбах некоторых православных людей), то я хоть в какой-то мере стал понемногу что-то понимать.
И меня крестили утром 26 февраля 2015 года. В возрасте 44 лет.
1. Я в свои 46 лет так и не смог определиться, как в моем мозгу рождаются или появляются мысли. Я пытался, но, наверное, запутался в собственном мозгу, так как сам мозг про себя же самого мало что может определить. Ведь заболевания мозга самые коварные тем, что когда болит нога или рука, то они болят и это регистрирует мозг. А когда мозг сам ошибается, заболевает, то он сам про это не может понять, сообразить и просто отказывается верить в свою неправоту. В этом опасность, пожалуй, самая большая всех болезней мозга. Судя по открытым научным данным в этом человечество с его наукой до сих пор не разобралось. В смысле люди научились следить за многими явлениями в мозгу и даже есть приборы, которые считывают извне сигналы мозга и так могут управлять отдельными внешними операциями внешних устройств. В интернете можно найти эту научную, а теперь уже и инженерную информацию.
2. Какой только информации о тайнах жизни на Земле сейчас нет в огромном информационном доступе по телевидению, по радио и в интернете — огромное количество данных и часть может быть правдой, другая часть может быть враньем или неправильными выводами и умозаключениями о причинах и следствиях.
3. Каких только религий нет в активном состоянии сейчас — многие варианты. Еще больше вариантов было, если учитывать древние времена.
4. В связи с этим очень хочется не просто во что-то верить, а хочется верить в правильного Бога и верить на самом деле, то есть и верить правильно. Так как можно знать о правильном Боге, но не соблюдать те правила, которые вроде бы исходят от Бога. То есть и верить хочется тоже правильно, искренне, деятельно, а не пребывать в заблуждениях мыслями и не впадать в ошибки поступками. А ведь перевод первоисточника слова «грех» так и означает не что-то чрезвычайно важное, а просто-напросто означает в буквальном переводе «ошибку», то есть грех это просто неправильное поведение, неправильные поступки, ошибки в жизни. Маленькие или значительные, но это именно ошибки. Или из-за своей собственной тупости или из-за слабости. А слабость она из-за внешних обстоятельств.
5. Но современная цивилизация в понимании грехов «бьет» в своем осуждении по крайнему, по тому, кто из-за обстоятельств допустил вольно или невольно ошибку, грех. И даже современное законодательство почти не рассматривает причинно-следственные связи в смысле кто или что стало причиной преступления в том смысле, что «преступник» может быть даже не виноват.
6. Это можно проявить на сильном примере. В Христианстве грех самоубийства считается смертным неискупаемым грехом. Но Христианство не рассматривает, кто довел человека до самоубийства или до попытки самоубийства. В современном уголовном кодексе есть наказание за доведение до самоубийства. Но мне кажется, что эта часть уголовного кодекса почти не работает. Так как за попытку самоубийства сейчас по старой памяти коммунистических времен отправляют на лечение в психбольницы и не пытаются разбираться с виновниками — бьют по крайнему, по следствию, а не по причинам. Тут просто тупая неспособность одновременная с профессиональной ленью — не хотят и не могут разобраться, так как и других дел множество.
7. То есть в современной цивилизации цепочки строгих причинно-следственных связей во всех возможных деталях разбирают только в научных фактах, да и то не всегда. А до оценки человеческих причинно-следственных связей современное человечество еще не доросло. Мозгов пока на это явно не хватает.
8. Приведу здесь свои старые рассуждения от 15 апреля 2007 года (пункты с 9 по 16):
9. Самая яркая из заповедей звучит «не убий». И эта заповедь распадается на две части — «не убий другого» и «не убий себя». Но эти два «не убий» постоянно находятся в неуравновешанном конфликте между собой.
