Введение в работы Биона полностью

Язык достижения происходит из возможности терпеть полу-сомнения, полу-тайны и полу-правду. Это язык, который одновременно является и прелюдией действия и видом самого действия. Это язык, который аналитик должен освоить, кроме того, этот язык связан со "способностью забывать, с возможностью тщательно избегать желание и понимание,"^[7] находясь в контакте с пациентом, во время уникального и непередаваемого опыта каждой психоаналитической сессии.

^[1] W.R.Bion, Transformations // Преобразования, Heinemann, London, 1965.

^[2] Там же.

^[3] S.Freud, Remembering, repeating and working-through // Воспоминание, повторение и проработка, S.E. 13.

^[4] W.R.Bion, цитируемое произв.

^[5] W.R.Bion, Attention and Interpretation // Внимание и интерпретация, Tavistock, London, 1970.

^[6] W.R.Bion, Elements of Psycho-Analysis // Элементы психоанализа, Heinemann, London, 1963, p. 39.

^[7] W.R.Bion, Attention and Interpretation // Внимание и интерпретация, p. 51.

К проблеме галлюцинаций можно подойти с различных сторон. Ее изучение всегда вызывало большой интерес и споры, особенно с точки зрения источников, динамики и природы.

Фрейд^[1] в своей теории психического аппарата объяснил, что галлюцинаторные явления у младенца являются результатом стремления удовлетворить желание при отсутствии удовлетворяющего объекта. Он назвал это "галлюцинаторной реализацией желаний при доминировании принципа удовольствия."

Когда в процессе нормального развития эго младенца сталкивается с доказательством того, что галлюцинаторная реализация желания не дает соответствующего удовлетворения, оно отбрасывает этот метод и заменяет его другим более реалистичным, который использует мысли и в котором доминирует принцип реальности. Поддержание этого галлюцинаторного функционирования психического аппарата можно обнаружить в феноменах сна и психотических заболеваниях, среди которых Фрейд^[2] поместил острое галлюцинаторное помешательство (confusion) ("аменция" Минерта), которое он отчасти объяснил регрессией к этому примитивному способу функционирования.

Бион формулирует гипотезу о том, что галлюцинации являются продуктом изгнания бета-элементов и соответствуют, поэтому, уровню примитивного мышления (строка А системы координат). С другой стороны, он ставит мысли сновидения на генетически более высокий уровень (характеризующийся наличием альфа-элементов) и постулирует существование альфа-функции как предпосылки формулирования этих мыслей сновидения (строка С системы координат; см. Главу 3). Он концептуализирует галлюцинаторные феномены как отличающиеся от сновидений и приписывает первые психотической части личности.

Термин галлюцинация состоит из ряда явлений, которые включают в себя проявление галлюцинации (зрительное, слуховое, осязательное и т.д.), а также другие феномены, являющиеся не столь очевидными с клинической точки зрения, но генетически эквивалентные. "Мимолетные и исчезающие как дым" галлюцинации и "невидимые" галлюцинации, относящиеся среди прочих к этому типу явлений.

Это, а также проявление галлюцинаций и других явлений, входят в более широкий процесс, названный Бионом преобразования в галлюцинирование (transformation in hallucinosis).

Преобразования в галлюцинирование состоит из широкого диапазона явлений, которые имеют отношение к психотической части личности. Напомним читателю, что во всех преобразованиях (Т) мы принимаем во внимание следующие элементы: О - изначальный опыт (вещь-в-себе); Т-альфа - процесс преобразования, в котором важно помнить о среде, в которой происходит преобразование, и правилах, по которым оно осуществляется; и Т-бета - конечный продукт или момент, когда преобразование можно считать завершенным. Хочется подчеркнуть важность среды, в которой происходит преобразование, так как конечный продукт процесса - которым могут быть слова или более сложные утверждения, такие как сформулированные мысли - может служить свидетельством либо преобразования в галлюцинирование, либо преобразования в мысль.^[3]