Введение в работы Биона полностью

Когда доминирует непсихотическая часть личности, теории, обычно используемые аналитиком (его группы преобразований) будут соответствовать модели движения. Тем не менее, для понимания способа функционирования наиболее примитивной части психики аналитику необходимо использовать теории, в которых эта другая форма преобразования - более архаичная и менее логичная - приобретает смысл и таким образом способствует большей ясности. Кляйнианские теории примитивных защитных механизмов позволяют подойти ближе к данному типу преобразования.

Бион описывает третий тип преобразования: преобразования в галлюцинирование. Конечным продуктом этого процесса может быть, помимо прочего, галлюцинация, которая может как проявляться, так и не проявляться у пациента клинически. Поведение, язык и действия, характеризующие способ функционирования психотической части личности (см. Главу 2), являются выражениями (в контексте теории преобразований) преобразований в галлюцинирование. Для наблюдателя трудность обнаружения и понимания этого типа преобразования является даже большей, чем трудность обнаружения в случае преобразования проекции, так как аналитик часто не имеет доступа к конечному продукту (T-бета). В Главе 5 читатель найдет более подробный разбор проблем, присущих этому типу преобразования, а также некоторые специальные методы, предложенные Бионом для установления с ними контакта.

В трех группах преобразований, описываемых до сих пор, мы говорили о процессах преобразования, точкой начала которых является исходное переживание или ситуация, представленная в виде категории О трансформации.

Символ О теперь требует дальнейшей классификации. Мы говорили об О в частных ситуациях, которые всегда были связаны с некоторым аспектом физической или психической реальности. Хотелось бы обратить внимание на характер неизвестности этого символа, так как именно этот смысл вкладывал в него Бион. Символ О применяется путем экстраполяции всего того, что в другой понятийной системе, может быть названо "полностью непознаваемой реальностью," "абсолютной истиной," "реальностью," "вещью-в-себе," "бесконечностью," "неизвестным."

В психоанализе, имея дело с психической реальностью или бессознательным, мы будем использовать символ О для всего, что является неизвестным о пациенте, другими словами, для его психической реальности, проявляющейся во множестве преобразований.

Преобразования в О всегда обладают подрывным свойством. В модели Биона это описывается как катастрофическое изменение.

Этот термин объединяет в устойчивую связь события, характеризующиеся насилием, подрывом системы и инвариантностью по отношению к контейнеру-содержимому. Реализации, соответствующие этой устойчивой связи, можно найти в самых разных областях. Если контейнером является психика или личность (с характерной для нее структурой в данный момент), а содержимым является О, то их взаимодействие, при подходящем О, обнаружит все описанные выше свойства, то есть насилие, подрыв существующей системы и инвариантность в процессе преобразования.

Невротическая личность сталкивается с проблемами, происходящими из вытесненных инфантильных конфликтов, которые могут стать явными в аналитической терапии, благодаря тому, что эти явления переноса подразумеваются, например, теорией эдипова комплекса. В теории преобразований данная область охватывается термином преобразования движения и в этом контексте подходящим О является "бытие" сознания инцестуозных тенденций и сопровождающей их кастрационной тревогой. Сопротивление личности преобразованию К—>О включает в себя классическое явление сопротивления, описанное Фрейдом.

Область личности, в которой доминирует преобразование проекции, отчасти была определена в теориях Кляйн, посвященных бессознательным фантазиям, частичным объектным отношениям и психотической тревоге, таким образом соответствуя теориям параноидно-шизоидной и депрессивной позиций с характеризующими их защитами, в особенности патологическим расщеплением и проективной идентификацией. В этом контексте подходящим О является, например, "бытие ответственности" или "бытие жадности" или "бытие садизма"; сопротивление преобразованию К—>О связано с этими явлениями.

Если область, с которой мы работаем, соответствует преобразованиям в галлюцинирование, то подходящее О приближается к тому, что известно как "бытие сумасшествия” или "бытие убийцы" или "бытие Бога." Реализации этого типа относятся к состоянию, которое не было включено в упоминавшиеся выше теории. Необходима новая теоретическая формулировка, которая бы включала в себя не только реализации, но также и представляющие их умственные и эмоциональные состояния.