Огромную популярность получило фыркание театрального режиссера Казимежа Деймка, брошенное им в 80-х годах ХХ века: "Жопа нужна, чтобы срать, актер – чтобы играть!". Эту истину отрицают любители других функций заднего отверстия, к примеру, любители "анала" (в особенности, педрилы), воспеваемого развратной писательницей Мануэлей Гретковской как "тягостное траханье в дерьме", после которого вылизывают "мягонькую, шоколадную дырочку попы" (2011). Если же речь идет об актерской игре, то каждый видит, что голые дамские попки сегодня безумно расплодились в кино (появилась даже профессия "дуплерши"[61], то есть девицы, которая своей изящной попочкой дублирует менее привлекательный зад актрисы, играющей в "раздетой сцене"). Попы интернациональны, как в кино, так и в жизни. Когда довоенную французскую кинозвезду, Арлетту, после войны осудили за коллаборацию (ее любовником был гитлеровский офицер) трехлетним запретом на выступления, она фыркнула: "Мое сердце – французское, а вот моя жопа - интернациональная!".
Похоть самцов обычно бывает весьма сильно обусловлена женской попкой, это, естественно, трюизм. Наталия Сивец: "Мужики живут лишь зрением, они выискивают лишь одно: сексуальные ягодицы" (2013). Т есть, все они пигофилы (пигофилия – это интенсивная заинтересованность формой чужих ягодиц). Когда некую голливудскую звезду спрашивали, нужно ли в любви счастье, та ответила: "Наверняка, только изящная попка тоже никак не помешает". Мужчины любят ласкать ее взглядом, и не одним только взглядом, но за слишком наглые лапы сегодня попадают под суд. Раньше в этом плане можно было сильнее расслабиться, хотя у "междувоенного" авангардистского поэта Тадеуша Пейпера были огромные хлопоты с цензурой и даже с судом, когд он поместил в "Актуальной поэме" (1930) такое вот двустишие:
"Не вздумай долго с бабой разводить на колесах турусы,
За жопу ущипни, а там хоть лопнут музы".
Этот "модус операнди" охотно практиковался (и так же практикуется) в некоторых кругах, что очень смачно иллюстрирует анекдот о самом первом сольном концерте, который дал гуральский (родившийся в польских горах) тенор, Анджей Гонсеница-Цурусь на территории парка "Морской Глаз" в Закопане. Среди всего прочего он пел арию Монюшко. Когда он дошел до фразы: "Как же брать тебя девица, как же брать?", сидящие в зрительном зале коллеги, уже слегка подшофе, завопили: "За жопу, Ендрусь, за жопу!". И такого рода касающаяся женского зада ясность вовсе не является монополией мужчин. Певица Дода, когда ее спросили, как часто она занимается сексом, отрезала в ответ: "Откуда мне знать, в заднице счетчика не имею!".
Публичные СМИ так же не сторонятся подобной ясности. В 2006 году английский "Гардиан" без стеснения процитировал лапидарное завещание только что скончавшегося джентльмена: "Жалкой бабище, что была моей супругой, оставляю один пенс, который она может сунуть себе в жопу". С вульгарным выражением "сунуть себе в жопу" мы встречаемся столь же часто, что и с отзывом: "В жопе я это видел!". Знаменитый бразильский архитектор Оскар Нимайер, когда его спросили журналисты из "Ньюсвик": "Как вы согласуете собственные художественные стремления и требования клиентов?", ответил на это: "А хотелки клиентов я в заднице видел". Писатель Щепан Твардох, когда его спросили, какой он национальности, пояснил: "Нет, нет, я не поляк. Этнически я не поляк, я – силезец, и мне глубоко до задницы, если это кого-то оскорбляет". Припев песенки "Немилость" – "Мне глубоко до задницы!"[62] – публика охотно подпевает на концертах группы "Микромьюзик". Столь же популярен гневный отзыв "Поцелуй меня в зад!". Львовские межвоенны батяры пели:
"Мне могильщик гроб майструет,
Меня в жопу пусть целует!".
