За попытки бросаться "задницей" во время политических битв в карцер уже никого не садят, поскольку суды не желают, чтобы над ними смеялись. Даже когда перед Первой мировой войной один российский офицер по пьянке выступал за столом охотничьего клуба, что "видел он царя в заднице" – суд не послал его в Сибирь, а только лишь оштрафовал "за распространение неправдивых известий о месте пребывания Его Величества". Сегодня эпитетом "задница" оперируют, прежде всего, во время предвыборных кампаний, но кому хотелось бы это отслеживать, если все происходить в "Интернетах". Лишь иногда какой-нибудь "сетевой" диалог выходит за рамки толстокожих ритуалов. Перед первым туром президентских выборов 2015 года некий "фейсовый профиль" обещал: "Буду голосовать за Магдалену Огурек, если покажет сиськи". Анонимный интернавт ответил: "Для меня этого мало. Пускай показывает задницу или идет к черту". Неподдельную голую задницу публично в сторону премьера Ежи Бузека выпятил вокалист Кшиштоф Скиба, считая это политическим протестом. Неподдельные задницы (не из эпитетов или "словечек") сыграли в истории большую политическую роль. Латрины (сортиры) античности с каменными сиденьями одно возле другого (длинные мраморные лавки с соседствующими дырами, ведущими в клоаку), приковывая опорожняющихся и живо дискутирующих сенаторов, становились запасными залами для парламентарных обсуждений, очень многие законы были там уточнены и дошлифованы. А среди драматических событий царит заговорщическая версия смерти царицы Екатерины Великой[64]. Якобы, она умерла на сидении унитаза, пораженная снизу пружинными лезвиями, смонтированными там заговорщиками (1796). И чтобы прикрыть уже политический рассказ об аутентичных задницах, следует напомнить, что в каждом коммунистическом строе (от просоветских "стран народной демократии" до нынешней Венесуэлы и Северной Кореи) наиболее дефицитным товаром всегда была туалетная бумага. Януш "Шпот" Шпотанский очень верно издевался над коммунизмом:
"Так с пор каких именьем сделалась халупа?
Ты глянь: вот коммуняка герба Дупа!".
И таким образом мы добрались до сферы юмора – сферы шуточек над "кормой". Только что я говорил о коммунизме, так что начнем с анекдота, который рассказывали во времена ПНР, когда особое отвращение вызывал примитивный аппаратчик Альбин Сивак. Некий гражданин по имени Альбин Дупа обращается в соответствующее учреждение, чтобы это изменить, а когда его спрашивают, как же теперь он жилает называтья, мужик отвечает, что: Юзеф Дупа. В Третьей Речипосполитой долго смеялись над оговоркой Анны Попек, которая в микрофон телестанции TVP 2 ляпнула, что собирается приготовить хорошую дупу[65] из тыквы, зато болельщики наградили аплодисментами члена сборной по прыжкам на лыжах, Яна Зёбжу, который украсил свои "доски" девизом "Расслабон в заднице" (Łuz w dupie). Молодые пользователи Интернета частенько украшают свои "сетевые" посты энглезированной версией: "doopa". Во времена наших дедушек, прадедушек и прапрадедушек это словечко частенько эксплуатировалось в различных шуточках. Изветстный родимый историк, Шимон Ашкенази, говаривал, что "историк работает, в основном, задом", болящим от высиживания в различных библиотеках, архивах и за домашним письменным столом. Ведущий галичанский пересмешник времен императора Франца Иосифа, политик Войчех Дзедушицкий ("граф Войтек"), получив церемониальное приглашение на обед у маршалка Станислава Бадени, снабженное внизу традиционной аббревиатурой O.o.u.s. ("O odpowiedź uprasza się") – просим дать ответ – ответил тоже аббревиатурой: D.u.p.a. Когда разозленный маршалек, что это должно было означать, тот пояснил, что: Dziękuje uprzejmie, przybędę akuratnie (Благодарю покорно, прибуду точно в срок).
