Фальсификацией истории сегодня занимаются, в основном, "социальные сети", ежедневно подкармливаемые миллионами образчиков лжи бессовестными мошенниками. Петр Грохмальский[116]: "Исследователи из Массачусетского Технологического Института установили, что лживые сообщения расходятся в Сети со скоростью, почти на порядок большей, чем тщательно проверенная информация. В киберпространстве один порядок величины означает громадную информационную пропасть" (2021). Компьютерные технологии дают возможность фальсификации не только письменных текстов, но и живых высказываний, применяя методику "DeepFake". Сетевая программа FakeApp позволяет на банальном персональном компьютере безупречно монтировать любой "DeepFake" (например, "приклеивая" лица в порноролик так, что выявить фальшивку будет почти невозможно), а созданное фирмой "Адобе" программное обеспечение VoCo позволяет создать чье-либо устное высказывание на любую тему, если только у вас имеется 20-минутная запись разговора данного лица. Это очередная ступенька фекализации Выгребной Ямы, в котором по уши точит сегодня человечество и Яма заражает, в основном, молодежь. Ту самую молодежь эры благоденствия, которая "рождена, чтобы потреблять" (Гораций: "Fruges consumere nati"), но, по сути, она сама потребляема через Интернет, образуя неиссякаемую орду тупых рабов смартфона. О таких молодых весьма верно пишет Яцек Карновский, извесный консервативный публицист: "Это люди, которые, похоже, не обладают базовым культурным кодом поляков. Это люди, которые, похоже, ненавидят то сообщество, из которого они сами родом. Это люди, которые понимают свободу совершенно превратно" (2020). Потому-то фальсификация истории им не мешает – она им не болит.
ЗАВЕРШЕНИЕ
Оскар Уайльд:
"Мир, по сути, это сцена, вот только пьесу играют плохие актеры".
Николас Гомес Давила:
"Бремя этого мира можно удерживать, только стоя на коленях".
Христианский консервативный английский писатель Гиберт Кит Честертон еще перед Второй мировой войной в своем тексте "Ортодоксия" сказал: "Мир – это цитадель нашего рода, со знаменем, развевающимся на башне. Чем больше она рушится, тем более мы не должны ее покидать". Другой мой любимый прозаик из той же, довоенной эпохи – это француз, Антуан де Сент-Экзюпери, последняя книга которого называется (это какое же совпадение!) "Цитадель" и несет то же самое послание не покидать "цитадели", только защищать ее изо всех сил. Именно этим я и занимался в течение более полувека, изредка применяя огнестрельное оружие (Намибия, Хорватия), зато часто занимаясь писательским ремеслом, ибо перо – это мое основное оружие, именно ним я сражаюсь против Зла, подтачивающего земной шар. Посему: раз я защищаю Цитадель (очередным доказательством является том, который вы сейчас читаете), то это означает, что цитадель я не сдаю. Зато я давно уже покинул ряды ее защитников, ли, иначе говоря: я никогда и не стоял в рядах, пускай даже саых славных, предпочитая сражаться самостоятельно, в одиночку.
