Тут кстати будет вспомнить уже упоминавшееся самозаклятье из «Повести временных лет»: «Если нарушим клятву, то будем золоты, как золото». Здесь та же идея переноса болезни через желтый цвет, хотя и по-другому выраженная. Отсылка болезни именно на желтые цветы была широко распространена в славянской магической практике. Например, если в ране скотины заводились черви, то следовало пригнуть растение к земле, придавить его камнем и пообещать отпустить, если черви исчезнут, в противном случае — вырвать с корнем. Так заклинали или жгуче-колючие растения (крапиву, репейник, чертополох), или растения с желтыми цветами — летом коровяк (с высокой, в рост человека, стрелкой желтых цветов; судя по названию, с ним связывали именно здоровье коров), а весной одуванчик.
Навстречу закатному солнцу мы поднимаемся на одну из альпийских горок. Высятся сосны, гранитные валуны покрыты мхом, неподалеку белоснежным цветом покрыт боярышник. Про валуны меня нередко спрашивают: «А они всегда тут лежали?» — на что я отвечаю: «Посмотрите на их шурфы». Нет, гранит в Подмосковье не растет, эти глыбы были привезены из Карелии для отделки фонтанов, для обустройства парков… и для создания ландшафта ботанического сада. Все горки здесь — искусственные.
Василек горный.
© Чурилина А., фото, 2025
У нас остался последний сорняк — василек. У крестьянина не было никаких причин любить его — ведь, во-первых, он сорняк в хлебах, а во-вторых, он синего цвета, который воспринимался как цвет смерти (мы уже говорили об этом в связи с синими первоцветами). Да, в современной культуре синий — цвет мистики и волшебства, но этим он обязан появлению химических красителей. В народной культуре синий, пожалуй, самый негативный из цветов. Поэтому неудивительно, что васильки входили в число тех растений, которые могли класть под голову умершему, и это единственный цветок в их числе.
Даже если василек оказывается связан с чем-то хорошим, например с пением соловьев, негативной символики избежать не удается. В день святого…
Ой, осторожно! Сейчас вы встретитесь с Василиском.
Я же предупреждала, что в нашем заповедном саду возможны самые неожиданные встречи.
…в день святого Василиска (22 мая; по новому стилю 4 июня), который на Руси называли Соловьиным днем, ходили слушать соловьев. Работать же категорически запрещалось. Говорилось: «На Василиска не паши и не сей, а то уродятся одни васильки».
Василиск.
KB, National Library of the Netherlands
Вы разочарованы? Вы думали, что Василиск — это нечто ужасное?
К сожалению, ужаса хватает. На сайтах, посвященных календарным праздникам, на полном серьезе пишут, что «день Василиска» — это день мифического чудища с головой петуха и телом змеи. Крестьяне «на Василиска» не работали, потому что пережидали страшный день, старались даже на улицу лишний раз не выходить… вот такие монстры водятся на просторах интернета.
Давайте разберемся.
Рогатая гадюка.
Lauren Suryanata / Shutterstock
Слово «василиск» по-гречески означает «маленький царь» и было именем собственным (так оно и стало именем святого). Но задолго до христианства греки называли василиском змею на уборе египетского фараона, которая магически защищала его. Кроме того, биологи полагают, что это слово могло обозначать и реальную змейку — рогатую гадюку, она водится на Ближнем Востоке и действительно имеет два выступа на голове, которые можно сравнить с короной, отчего ее и именовали «маленький царь». Итак, античный василиск — это и «змея в короне», и змея на короне фараона. Затем это слово появляется в переводе Ветхого Завета и начинает свое странствие по европейской мифологии.
Но как победить василиска? Я не про сюжеты мифов, я про нашу реальность, где знать не хотят о святом и сочиняют истории про праздник «змеепетуха». Увы, бороться с этим необходимо, но победить, кажется, не получится…
