Между прочим, сейчас, когда городская культура возрождает лучшие черты народной, это явление
Зачем же нужен крестьянский праздник? Ответ кроется… в наших жалобах на стресс. Хотя, если вдуматься, наша жизнь в сытости и тепле в тысячу раз благополучнее крестьянской — с неурожаями, холодом («Мороз, Красный нос» перечитайте, и ведь там показана семья, которая была счастливой!) и чудовищно высокой смертностью. Так почему же от стресса страдает горожанин, а не крестьянин?
Ответ на этот вопрос — а потому что у крестьян есть праздник. Крестьянский праздник с его игровым началом, переодеваниями, принципиально иным поведением оказывается мощнейшим средством против стресса, а то, что действо охватывает всю деревню, многократно усиливает эффект.
В этом причина нынешней популярности мифологии (и в виде научных книг, и в виде фэнтези) — современный человек интуитивно чувствует необходимость регулярно выпадать в иную реальность, и это не уход от так называемой настоящей жизни, а источник сил для нее. В этом же и причина популярности вот этих самых экскурсий — а что еще может сподвигнуть людей, разбирающихся в биологии, слушать про цветущий папоротник?
Итак, мы рассмотрели народный праздник с положительной стороны и пока ничего не сказали о Купале. А теперь мы перевернем медаль…
Каждый праздник — это коллективное переживание какого-то конкретного чувства, и Купала — это страсть. Обычно говорят, что Иванов день — это праздник сексуальной свободы. Это не так. Это время обязательного нарушения сексуальных запретов. Если любой праздник — это время антиповедения, то Купала — это антиповедение сексуальное. Причем места, где происходили оргии, тоже были регламентированы, этнографы фиксируют название местностей с матерными корнями.
Русская красавица в венке.
Частная коллекция / Wikimedia Commons
Вообще у крестьянина отсутствует то, что мы называем личной жизнью. Весь его секс строго регламентирован, это касается и «нужно», и «нельзя», и «нужно, но не с женихом/невестой/мужем/женой».
Группа молчит подавленно. Купальскую свободную любовь они себе представляли как-то не так…
Самое время уйти от суровой реальности в какую-то волшебную историю. Мы идем к русалочьему пригорку. Там разрослись папоротники — под кронами темно и влажно, им хорошо. В засушливый год именно они оказываются самыми пышными и зелеными в саду. Я снова рассказываю про русалок, подснежники и папоротники, один-два человека кивают — они были на той экскурсии. Но главный наш сюжет совсем другой.
Папоротник.
© Чурилина А., фото, 2025
Истории про папоротник бывают такого рода: у некоего мужика потерялись кони или волы, он пошел их искать, шел до ночи, ночью к нему в лапоть упал цветок папоротника — и стал мужик понимать язык зверей и трав, стал слышать, «как цветет земля», пропажу, конечно же, нашел, возвращается домой, и тут ему встречается или черт, или другой демонический персонаж — барин (да, ничем не лучше черта) — и хитростью выманивает у него цветок.
