Из ответа Саи-туу я поняла, что в понятие метафизики он вкладывает смысл, близкий к первоначальному, аристотелевскому. Древнегреческий философ, говоря о том, что должно идти следом за в его понимании физикой, «мета-», имел в виду метод внечувственного познания Бога, сущностей и явлений в мире духовном, для нас пока или уже не проявленном, и этот метод считал, как видно, также вполне научным. Но в классической европейской материалистической философии под метафизикой стали иметь в виду нечто иное: исследование объектов окружающего мира вне их диалектического развития, в своего рода статике. При этом подразумевалось, что диалектический метод — наука, а метафизика антинаучна и должна быть истинной наукой отвергнута. Не будь этой подмены в бездуховное для науки время, Фридрих Ницше позднее не заявил бы в своей философии, что «Бог умер», за что, вероятно, и поплатился лишением слишком смелого разума ещё при жизни. Не Бог его, а его разум сам себя наказал.
— Если метафизика, — продолжал старый монах, — исходит из того, что всё вокруг нас до предела насыщено и пронизано своими сущностями, сознанием и разумом, всё, окружающее нас, живое, всё взаимосвязано, всё взаимодействует — на сегодня она верна.
От звезды человеческой сущности кверху, к Центру Космоса, к Богу, испускается светящийся луч. Такой же луч исходит книзу, и хорошо, когда он достигает расплавленного ядра Земли, по нему человек получает от неё материнскую энергию. Ниже звезды, видит госпожа, на светящемся луче разгорается красным светом точка средоточия боевой силы, она называется Тан-тьен. В некоторых восточных школах её называют также Единой точкой. Когда боец рукой ломает камень, он использует колоссальную энергию Земли через свою Тан-тьен.
А теперь Саи-туу добавляет отображению господина энергии… Пусть госпожа знает, что сейчас энергию получают и тонкие уровни самого господина Бориса.
Госпожа понимает, каких колоссальных усилий подсознания господина Бориса требует процесс исцеления. Нужно ещё в тысячу, а потом и в десять тысяч и в сто тысяч раз увеличить количество внутренней энергии, запасами которой необходимо оперировать тому, кто работает с сознанием и ближайшими элементами сверхсознания.
Саи-туу думает, что всё плохое произошло с господином Борисом от того, что он оказался лишён большой человеческой любви. Возможно, в этом есть и его вина.
Госпожа интересовалась, в ком была душа русского лётчика в её предыдущем воплощении. Узнать это — путь лёгкий. Госпоже предстоит другой, высший путь, достойный её таланта и её служения.
Госпожа видела и знает, что есть, например, орехи разные: грецкие, лесные, маньчжурские, фундук, арахис, кокос. И ещё много и других сортов. Их можно перекатывать в руках всю жизнь, подбрасывать, жонглировать, манипулировать ими, катать, ронять, терять и при этом не догадаться вскрыть скорлупу и достать полезное ядро.
Точно так же можно долго смотреть, что проделывает сумасшедший человек, посмеяться над ним или огорчиться его беспомощности, связать и уложить его, поставить укол, чтобы он уснул и не изнурял себя, и не надоедал персоналу. Но можно начать его реальное лечение, прекратив обманывать себя и других, что знаешь, как лечить, что этим только и занят. За подобный обман придётся понести ответственность.
— Пусть госпожа вообразит теперь, как совсем недавно господин Борис шевелил губами и дёргал за что-то в воздухе руками. Теперь госпожа понимает, хотя пока и не знает, как именно Саи-туу создавал, пребывая здесь, помогающие, советующие и охраняющие нас сущности, отличие которых от образа господина Бориса, на который сейчас госпожа смотрит и с которым работает, и в том, что они глазу невидимы. Но полезные их действия нами ощутимы.
Я «вообразила» прежнего, недавнего Густова, которого я наблюдала много трудных для меня дней, а Миддлуотер в ужасе воззрился лишь однажды; в памяти моей та жуткая картина сохранится навсегда и оживает перед глазами, стоит мне о ней подумать. Фантом, составленный из медлительно клубящихся дымных облаков, тут же вытянул свои эфирные «руки» кверху и принялся повторять движения рук больного Бориса, рвущих воздух.
Монах остановил меня и продолжал свое повествование и зримые опыты:
— Саи-туу изучал компьютерные записи и определил, что шевеления губ господина Бориса означают призыв к себе отрешиться от состояния рассеянности и достигнуть концентрации внимания на том деле, которым он тогда занимался. Господин увидел и попытался сам оборвать те вредные нити, которые связывают его сущность не с Богом и родными господину людьми, и живыми и ушедшими, а притянули господина к паразитическим сущностям различного происхождения, питающимся излучениями человеческой психики и высасывающим из людей их жизненную энергию.
В этом деле сознание господина, его ум не участвовали. Со стороны такое поведение больного человека справедливо кажется врачам непросвещённым абсолютно бессмысленным.
