Через 30 лет после того, как Ида Б. Уэллс положила начало кампании против линчевания, была основана организация под названием «Крестовый поход против линчевания». Целью этой организации, возникшей в 1922 году по инициативе Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения и возглавленной Мэри Тэлберт, было создание многорасового женского движения против линчевания. Дж. Лернер писала: «Что теперь предпримет Мэри Б. Тэлберт? Что теперь предпримут под ее руководством цветные американские женщины? Цветные женщины создали организацию с целью объединить к декабрю 1922 года миллион женщин всех классов и цветов кожи против линчевания. Берегитесь, господин Линчеватель! Такие Женщины обычно добиваются того, к чему стремятся»{535}. Не впервые черные женщины протягивали руку своим белым сестрам. Они вели борьбу в традициях таких титанов истории, как Соджорнер Трус и Фрэнсис Е. У. Харпер. Ида Б. Уэллс лично обращалась с призывом к белым женщинам, так же как и ее современница Мэри Чэрч Тэррел. А члены клубов черных женщин делали коллективные попытки убедить клубное движенце белых женщин принять участие и в кампании против линчевания.
Белые женщины в массе своей не откликались на эти призывы до тех пор, пока в 1930 году не была основана Ассоциация женщин Юга за предотвращение линчевания, возглавленная Джесси Дэниел Эймс{536}. Ассоциация намеревалась опровергнуть утверждения о том, что линчевания необходимы для защиты женщин Юга. «Программа женщин–южанок, — писала Эймс, — направлена на разоблачение лживости утверждения о том, что линчевание необходимо для их защиты, а также на то, чтобы подчеркнуть реальную опасность линчевания для всех семейных и религиозных ценностей»{537}.
Небольшая группа женщин, присутствовавшая на встрече в Атланте, где была создана ассоциация, обсудила роль белых женщин в линчеваниях того времени. Они указали, что женщины обычно присутствовали на собраниях расистов, а в некоторых случаях были активными участницами банд линчевателей. Более того, те белые женщины, которые позволяли своим детям быть очевидцами убийств черных, воспитывали у них тем самым расистские привычки, процветавшие на Юге. Исследование линчевания, проделанное Уолтером Уайтом и опубликованное за год до этой встречи, утверждало, что одним из наихудших последствий этих групповых убийств является уродование душ белых детей–южан. Когда Уайт приехал во Флориду, чтобы расследовать обстоятельства одного линчевания, маленькая девочка лет девяти–десяти рассказала ему о том, как весело они развлекались, «сжигая ниггеров»{538}.
В 1930 году Джесси Дэниел Эймс и те, кто вместе с ней основал Ассоциацию женщин Юга за предотвращение линчевания, приняли решение вовлечь массы белых женщин на Юге в кампанию борьбы против расистских банд, ставивших своей целью убийство черных. В конечном итоге они собрали более 40 тыс. подписей под торжественной клятвой ассоциации: «Мы объявляем линчевание не имеющим оправдания преступлением, пагубно действующим на все принципы управления обществом, ненавистным и враждебным всем идеалам религии и гуманности, разлагающим и уничтожающим каждого, кто имеет к нему отношение… общественное мнение с излишней легкостью согласилось с доводами линчевателей, будто бы они действуют исключительно в целях защиты женщин. В свете действительного положения вещей мы не можем более позволять, чтобы эти доводы принимались без возражений, как и не можем позволять тем, кто ставит своей целью личную месть и жестокость, совершать акты насилия и произвола именем женщины. Мы торжественно клянемся создать на Юге новое общественное мнение, которое будет беспощадно к действиям линчевателей, невзирая на любые обстоятельства. Мы будем дома, в школе и в церкви внушать нашим детям новое толкование закона и религии. Мы будем оказывать помощь всем официальным лицам в выполнении ими своего служебного долга. Наконец, мы объединим усилия с каждым священником, издателем, учителем и гражданином–патриотом в воспитании, ставящем целью навсегда уничтожить линчевание и толпы убийц на нашей земле»{539}.
