От Садового же кольца ответвления шли по Тверской до Большого Чернышевского переулка и к Старой Триумфальной площади.
От Никольского фонтана одно ответвление шло по Театральному проезду и Театральной площади к фонтану на ней и далее к Воскресенскому фонтану напротив главных ворот Александровского сада. От
фонтана же на Театральной площади — в Большой театр, в Челышевские бани, находившиеся на месте гостиницы «Метрополь», и в здание Присутственных мест. Другое ответвление от Никольского фонтана
шло по Лубянскому проезду, Варварской площади, Китайскому проезду и Москворецкой набережной в Воспитательный дом, по дороге обводняя Варварский фонтан.
Летом 1856 г. мытищинская вода была проведена и в Кремлевский дворец. Для этого была взята часть воды из фонтана на Никольской площади и проведена в одну из башен близ Комендантского дома (Потешного дворца), откуда ручными насосами вода поднималась в бак, из которого текла в разные части дворца».
В общем, немного непонятно, что там изображено на старой фотографии — отчего те бани, если они и вправду Челышевские не хвастаются Мытищенской водой, а признаются в Москворецкой.
И, чтобы два раза не вставать,
Место их — Театральная площадь, у Китайгородской стены.
А если кто ещё что знает про Челышевские бани, то пусть расскажет.
Вот, кстати, интересная тема, которая меня довольно давно занимает.
Я тут подсмотрел чужой разговор о высоком.
Там спорили умные люди, а нет ничего интереснее, чем подсматривать за разговором умных люде, что обсуждают что-то высоке.
Однако там, как призрак в простыне, возникла фигура церкви Покрова, что на Нерли.
Она всегда возникает, потому что церковь Покрова на Нерли это такой символ повышенной духовности.
С символами не поспоришь, при этом сама церковь действительно прекрасна. Даже и думать не хочется, что было бы, если б в 1784 году игумен сговорился бы с артелью, что должна была разобрать её на камень. Артель заартачилась (не из эстетических соображений, а из чисто денежных, денег в итоге не добавили, и церковь осталась стоять.
Я тоже очень люблю этот храм, и как-то студенческие годы довольно комично приехал к нему поклоняться.
Тода ещё не было никакого перехода через пути, место было слабо проходимо, и я долго шёл проваливаясь в снег по колено.
Однако, тут есть некоторая тонкость: дело в том, что нынешний её силуэт часто служит для метафор типа "русская свеча", "что-то прямое и тонкое", "стройная берёзонька".
Дело в том, что в первой своей жизни она выглядела вовсе не так.
