В народной памяти она долго жила под именем «Маринки-безбожницы, еретицы». Народ воображал ее свирепою разбойницею и колдуньей, которая умела при случае обращаться в сороку.
Когда она узнала о казни сына, то прокляла Романовых, предсказав, что ни один из них не умрет своей смертью и что в их семье не прекратятся преступления, пока они вовсе не погибнут…
Судьба этой женщины поразительно трагична. Она сводила с ума многих мужчин – тогдашних сильных мира сего. И многие из них, все поставив на карту ради нее, поплатились жизнью.
Последний подданный – крестьянин Иван Осипович Сусанин, ключевая фигура самодержавной идеологии. Очень трудно восстановить канву тех событий, тем более что главный герой их – простой человек. Почти не сохранилось официальных документов, нет и летописных записей. Но сохранились предания, легенды, песни. Попробуем, опираясь на них, воссоздать драматические события того времени.
1612 год, разгар Смуты. Русское государство охвачено пламенем гражданской войны. На русской земле полно вооруженных людей: здесь и польско-литовские отряды, и войска земского ополчения, и казаки, и просто разбойничьи шайки. Царь Василий Шуйский два года как свергнут. Во главе страны встали семеро бояр, но и они теперь вместе с польским гарнизоном вот уже полтора года сидят в осаде в Кремле. В августе 1612 года к Москве подходит второе земское ополчение во главе с Мининым и Пожарским, и в конце октября гарнизон в Кремле капитулирует.
26 октября шестнадцатилетний боярский сын Михаил Романов со своей матерью, инокиней Марфой, наконец-то покинули Кремль, где едва не погибли от голода. За Троицкими воротами Кремля их поджидала новая опасность: на мосту через речку Неглинную их чуть не убили казаки, однако обошлось. Почти сразу же мать с сыном уехали из Москвы в свои костромские вотчины.
Проехав много верст по разоренной, охваченной войной стране, Романовы оказались наконец в своей усадьбе Домнино. Там их встретил вотчинный староста Иван Осипович Сусанин. В Домнине мать и сын Романовы пробыли недолго. Они торопились в Макарьевский монастырь на реке Унже, где собирались молиться об освобождении из польского плена отца юноши, боярина Федора Никитича Романова, теперь патриарха Филарета.
Через несколько дней в Домнино прискакал польский отряд с собаками, который специально разыскивал Михаила Романова. Дело в том, что Михаил, родственник царя Ивана Грозного по линии его первой жены Анастасии, был одним из возможных русских претендентов на царский престол. Он мешал тем, кто хотел бы видеть московским государем польского королевича Владислава или самого короля Сигизмунда, его отца.
От Сусанина стали требовать, чтобы он сказал, куда направились Романовы. Тот повел поляков совсем в другую сторону через огромное болото к селу Исупову, за десять верст от Домнина. Когда поляки поняли, что Сусанин их обманул, они долго мучили его, а потом зарубили саблями. Иван Сусанин был похоронен на кладбище села Домнина у стен Воскресенской церкви.
Существует и еще одна версия событий, возможно, легендарная. По преданию, записанному в начале XX века Н.Н. Виноградовым, поляки почти добрались до села Домнина, где в то время якобы еще находился Михаил. В лесу, недалеко от села, они встретили Ивана Сусанина. Тот привел их к себе в дом, стал угощать. Они же все добивались, где Михаил. Сусанин сказал, что тот остался в лесу. Сусанина повели в лес, долго искали Михаила, но так и не нашли. За это время боярского отрока удалось увести из Домнина в местечко Деревеньки, где жили дочь Сусанина Антонида и зять Богдан Собинин. Там Михаила спрятали в полусгоревшем овине.
