Февр утверждал: «История – наука о Человеке; она, разумеется, использует факты, но это – факты человеческой жизни. Задача историка: постараться понять людей, бывших свидетелями тех или иных фактов, позднее запечатлевшихся в их сознании наряду с прочими идеями, чтобы иметь возможность эти факты истолковать. История, разумеется, использует тексты, но это – человеческие тексты. Сами слова, которые их составляют, насыщены человеческой сутью. И у каждого из этих слов – своя история, каждое в разные эпохи звучит по-разному, и даже те из них, что относятся к материальным предметам, лишь изредка полностью совпадают по смыслу, лишь изредка обозначают равные или равноценные свойства». Он изучал исторические события в контексте географии, психологии и культуры того времени, когда они происходили. Такой подход стали называть «тотальной историей», или «простой историей» (histoire tout court), в том смысле, что в ней больше внимания уделялось монархам, правителям, полководцам и политической истории в целом, а не повседневной жизни простых людей. В книге «Неправильно заданный вопрос» («Une Question Mal Posée») Февр попытался изучить популярную религию, наблюдая и количественно оценивая поведение человека. Он собрал большой объем информации из монастырей и часовен, чтобы изучить влияние философии протестантов на религию и подход духовенства к пониманию и распространению своих взглядов среди мирян.
Позднее Февр считал, что люди могут быть связаны силами, не подвластными их контролю. Он пришел к выводу, что религия и старые способы мышления непрактичны и даже могут быть опасны в современных условиях. Он сетовал, что «в общей неразберихе нашего времени старые идеи отказываются умирать и все еще находят признание в массах населения». Историк полагал, что изменить религиозные взгляды и установки так же сложно, как попытаться повлиять на исход любого рода политических или социальных потрясений. Он считал, что просвещение поможет избежать опасностей старого образа мышления.
Февр верил, что, сообщая об опасностях мышления старого мира, можно избежать возможных будущих экономических и политических катастроф. Он утверждал, что необходимо тщательно изучать настоящее, чтобы «достичь более глубокого понимания прошлого».
Февр является автором книг: «Земля и эволюция человека» («La Terre et l'évolution humaine») (1922), «Судьба. Мартин Лютер» («Un Destin. Martin Luther») (1928), «Цивилизация. Эволюция слова и группы идей» («Civilisation. Évolution d’un mot et d’un groupe d’idées») (1930), «Рейн. Проблемы истории и экономики» («Le Rhin. Problèmes d’histoire et d’économie») (1935), «Проблема неверия в XVI в. Религия Рабле» («Le Problème de l’incroyance au XVIe. La religion de Rabelais») (1942), «Бои за историю» («Combats pour l’histoire») (1953), «Для полноценной истории» («Pour une histoire à part entière») (1962) и др. Февр также был главным редактором «Французской энциклопедии» («Encyclopédie française») (1935–1940).
Туре Йонсон Арне, шведский археолог и историк, родился 7 мая 1879 года в Сёдерчёпинге, лен Эстергётланд. В 1900 году он окончил Уппсальский университет. С 1909 года был куратором Шведской академии словесности. В 1902–1944 годах Арне работал в Государственном историческом музее в Стокгольме. Он путешествовал по Малой Азии и Сирии, а в 1911–1913 годах трижды посетил Россию. В 1914 году в Уппсале он получил степень доктора философии по археологии за работу по исследованию контактов Скандинавских стран и России в эпоху викингов в монографии «Швеция и Восток. Археологические исследования взаимоотношений Швеции и Востока в эпоху викингов» («La Suéde и l'orient. Études archéologiques sur les relations de la Suède et de l'Orient pendant l'âge des vikings»), где показал важное значение торговых и иных связей Швеции и Руси с внешним миром и друг с другом. Всего с 1903 года Арне совершил свыше 50 археологических поездок и экспедиций. В 1921 году Арне был избран членом Шведской академии изящной словесности, истории и археологии, а в 1938 году он был удостоен звание профессора. В 1920–1930‐х годах Арне был председателем Шведско-русского общества. Он умер 2 августа 1965 года в Оскаре, Швеция.
