Главное сочинение Нибура – «Римская история» (1811–1832) в 3 томах. Последний, 3‐й том, доводящий изложение до конца Первой Пунической войны, вышел уже после смерти ученого. Критическая работа Нибура применительно к источникам сохраняет свое значение вплоть до настоящего времени. Труд Нибура стал первым в Германии опытом воссоздания римского мира, сильно отличающегося от того, каким его представляла античная историография. Нибур считал необходимым искать зёрна достоверности в трудах римских историках, описывающих период до III века до н. э. Он использовал также все известные памятники римской словесности, а также данные эпиграфики, лингвистики и этнографии, широко применял метод аналогии с историей других народов. Историк придавал большое значение экономическим аспектам. Нибур открыл родовую организацию у римлян, которая с возникновением государства сменилась территориальной организацией. Многие его открытия, в частности утверждение о существовании комплекса оборонительных сооружений на Палатине, были подтверждены позднейшими археологическими исследованиями. Разработанный Нибуром критический метод работы с историческими источниками и фактами сводится к процедуре двоякой реконструкции. С одной стороны, необходимы выделение исторических зерен из массива древних мифологизированных преданий и поиск свидетельств древней аутентичной литературной традиции в массе более поздних сообщений, где элементы исторической правды соседствуют художественным вымыслом. С другой стороны, следует искать реликты древних институтов и правовых норм в позднейшей государственной и частной жизни. Эти принципы исторического исследования и сегодня остаются основой источниковедения и исторической реконструкции. Нибур сделал достоянием ряд источников – «Институции» римского юриста Гая, некоторые речи Цицерона и его сочинение «О государстве», кодекс со стихотворениями и панегириком консула Флавия Меробода. Также Нибур составил план полного собрания сочинений византийских историков, которое должно было представить их труды в критическом издании, с вариантами, латинским переводом, предисловиями и примечаниями. Для этой серии «Corpus scriptorum historiae Byzantinae» он лично и в сотрудничестве с другими историками подготовил труды Агафия, Дексиппа, Евпапия, Петра Патрикия, Приска, Малха и Менандра. Среди других работ Нибура необходимо назвать изданные посмертно «Лекции по древнему землеведению и этнографии», «Лекции по римской истории», «Лекции по римским древностям» и «Истории о греческих героях, рассказанные своему сыну». В 1827 году при его участии был основан новый научный журнал «Rheinisches Museum» («Рейнский музей классической филологии»).
Фридрих Кристоф Шлоссер, немецкий историк, основатель Гейдельбергской исторической школы, известный прежде всего своей «Всемирной историей для германского народа», родился 17 ноября 1776 года в Евере (Фрисландия, княжество Анхальт-Цербст). Он изучал богословие в Геттингенском университете в 1794–1797 годах, готовя себя к духовной карьере. Позднее Шлоссер признавался, что даже в то время, когда он изучал богословие, у него не было никакой приверженности догматической религии, хотя религиозным чувством он был проникнут до конца жизни. В итоге Шлоссер предпочел стать историком и после университета служил домашним и школьным учителем, а с 1814 года – городским библиотекарем во Франкфурте-на-Майне. Эти занятия оставляли достаточно времени для работы над историческими сочинениями. Его первый крупный научный труд – «Geschichte der bilderstürmenden Kaiser des oströmischen Reichs» («История императоров-иконоборцев») – появился в 1812 году. В 1819 году Шлоссер получил кафедру в Гейдельбергском университете, где его лекции пользовались большой популярностью как среди студентов, так и у более широкой публики. Во время каникул историк совершал поездки по Германии и Франции и работал в библиотеках и архивах. Он отличался необыкновенной работоспособностью. В 6 часов утра Шлоссер садился за работу и трудился обычно до глубокой ночи с небольшими перерывами. На лекциях, по словам одного из его учеников, «он одинаково сильно говорил и уму, и сердцу». Шлоссер умер в Гейдельберге 23 сентября 1861 года.
