Увидев столь необычных детей, крестьяне забросили работу и решили отвести их в деревню и показать землевладельцу сэру Ричарду Кейну. Зеленые дети говорили на языке, которого никто не понимал, но знаками сумели показать, что хотят есть.
Один из древних хронистов, Уильям Ньюбургский (чей манускрипт на латинском языке хранится под номером 3875 в Харлейанской коллекции Британского музея), подробно описывает реакцию детей, когда им дали зеленые стручки фасоли. Казалось, дети знали, что это такое, и даже поняли, что это можно есть, но никак не могли вынуть зерна из стручков, пока кто-то из селян не показал им, как это делается. И тогда они с жадностью накинулись на эту еду.
По словам этого хрониста, и другого – Ральфа, аббата Когсхолла, – дети мало-помалу привыкли к человеческой диете, и их кожа практически потеряла свой зеленый цвет. Их крестили, но мальчик умер уже через несколько месяцев.
Святой Мартин, в землях которого, возможно, жили таинственные дети
Анализ фактов, представленных как Уильямом, так и Ральфом, свидетельствует об их правдоподобности. Дети были напуганы, ошеломлены и плакали, когда появились на поле, где крестьяне собирали урожай; они держали друг друга за руки, словно испытывая потребность во взаимной поддержке; когда жнецы обратились к ним на своем наречии, то не были поняты, но уже через несколько месяцев дети прекрасно говорили на новом для них языке – это указывает на высокий уровень их восприимчивости или образования, давший возможность выучить язык за короткое время; манера поведения девочки, когда она подросла, заметно отличалась от принятой в это время в Восточной Англии, что и вызвало неодобрительное замечание аббата Ральфа. Как мы говорили, мальчик был слабее и поэтому вскоре скончался. Девочка оказалась более стойкой: она выжила и вышла замуж, завела семью и счастливо прожила как обычная мать семейства того времени в Кингс-Линне, или Ленне. Все эти данные вполне правдоподобны.
Когда дети достаточно выучились английскому языку, чтобы общаться со своими новыми друзьями и благодетелями в Вулпите, они рассказали занятную историю. По словам Уильяма и Ральфа, дети объясняли всем, что прибыли из христианской страны, которую называли Землей Святого Мартина.
Неужели Земля Святого Мартина зеленых детей – одна из 500 деревушек Франции, носящих имя Мартина Турского?
Если дети действительно были французами, нет ничего удивительного, что они не могли понять наречия жителей Суффолка, но как объяснить то, что они оказались рядом с волчьими рвами в этой области Восточной Англии?
Дети рассказывали, что пасли овец своего отца в Земле Святого Мартина, когда услышали странный звук и увидели манящий ослепительный свет. Дети заявили, что прошли через какой-то туннель, в конце которого увидели сверкающий свет. Выйдя к этому свету, они были очень ошеломлены и сбиты с толку тем переполохом, который вызвало их появление у крестьян, и не смогли найти дорогу к туннелю обратно.
Некоторые историки и исследователи предположили, что дети на самом деле были одними из тех многочисленных в Средние века полурабов, которых заставляли трудиться на медных рудниках. Постоянный контакт с медной пылью может вызвать различные изменения внешнего вида человека, в том числе – и окрашивание кожи и волос в зеленый цвет.
По мнению других исследователей, Земля Святого Мартина могла быть эвфемистическим обозначением Земли Мертвых. Кроме того, в некоторых древних мифах фасоль – единственная еда, которую принимали дети, – является пищей мертвых. Это открывает возможность для совершенно иного истолкования истории о зеленых детях Вулпита.
Странный цвет детей, их совершенное незнание английского XII в., их смущение и страх при виде крестьян и полный отказ от обычной еды – все это дало основание для самой странной из всех гипотез: Земля Святого Мартина находится на другой планете, или в другом времени или даже в другом измерении!
