10.32. Прочитайте с выражением отрывок об армянском камне и народе-великане. Обратите внимание на логические и эмоциональные ударения.
10.33. Какой словесный образ передаёт особенности и характер армянских церквей и монастырей? Как автор объясняет феномен строительства «столь совершенных древних армянских церквей и монастырей»? Что может быть совершенным и что такое совершенство, по его мнению?
10.34. Посмотрите фрагменты из видеофильма «Армения – живые камни» (http://goo.gl/7Ub3e): «Нораванк» (0:40:50–0:49:10), «Гошаванк» (0:54:07–1:00:07), «Агарцин» (1:00:08–1:05:47), «Татев» (1:10:45–1:15:46), «Кечарис» (1:15:47–1:20:44). На основе увиденного прокомментируйте высказывание:
«Лишь чистая детская вера могла помочь людям построить эти церкви, монастыри, часовни».
10.35. Подготовьте 5-минутное сообщение на тему «Миг встречи человека и мира» или «Характер и душа страны». Возьмите эпиграфом слова Гроссмана: «Совершенство всегда просто, всегда естественно – совершенство есть самое глубокое понимание сути и самое полное выражение её, совершенство есть самый краткий путь к цели. Самое простое доказательство, самое ясное выражение. Совершенство всегда отмечено демократичностью, совершенство общедоступно…»
10.36. Прочитайте отрывок из повести «Добро вам!», в котором автор рассказывает о том, как побывал на армянской свадьбе.
…Меня пригласили на свадьбу – женился племянник Мартиросяна. Жених был водитель, невеста – продавщица сельмага. Ехать надо было далеко, в Тали́нский район, на южный склон горы Арагац.
грянуть – здесь: внезапно загреметь, зазвучать
…Мы подъехали к особо бедным домикам, стоявшим над каменным обрывом. Нас ждали. Грянул барабан, заиграли флейты. От трогательных, пронзительно-печальных голосов свадебных флейт замирала душа – среди камней жили люди.
<…> Под открытым небом стоял стол. Нас подвели к нему и предложили выпить и закусить…
Я выпил стакан виноградной водки, закусил зелёным перцем и куском баранины. Затем, чтобы не нарушать обычай, я выпил второй стаканчик водки и вновь закусил зелёным мочёным помидором, таким огненно-режущим, что захотелось сделать ещё глоток крепкой водки – успокоить ею помидорный огонь. Так и пьют в Армении – огнём перца тушат огонь водки, огнём водки тушат огонь перца.
Моё восприятие мира совершило дивный скачок вверх – я увидел лица, освещённые не только светом солнца, но и внутренним собственным свечением…
баркас – небольшое судно, предназначенное для перевозок
Мы снова вышли во двор. Прямо передо мной сияла на солнце снежная вершина Большого Арарата. Не только чувства, но и мысли мои необычайно обострились. Множество ассоциаций, способных возникнуть вокруг Арарата, главной горы человечества, горы веры, вдруг встали в моём мозгу. Я видел чёрные быстрые воды всемирного потопа, я видел тонущих овец, ишаков, тяжёлый тупоносый баркас, грузно плывущий по воде… Но я не только думал о библейской горе. Я наслаждался её красотой бездумно, она сияла во весь свой рост, её не прикрывали дома Еревана, дым заводских труб, облака и туман Араратской долины. От каменной подошвы своей до белой головы стояла она, освещённая утренним солнцем. Она соучаствовала в сегодняшней жизни, она соучаствовала в жизни прошедших тысячелетий. Она связывала сегодняшнюю свадьбу с флейтами, звучавшими здесь три тысячи лет назад. Всё проходит, ничто не проходит…
<…> Пили и ели много, табачный дым и горячий пар стояли в воздухе, гул голосов становился всё громче. Это было народное крестьянское веселье. Но каждый раз, когда поднимался седобородый или черноусый человек начинал произносить речь, в просторном каменном сарае становилось тихо. Удивительно хорошо умели слушать здесь люди…