15.17. Подготовьте сообщение на тему «Евтушенко и Армения».
…Я слышу армянскую речь, и сердце вздрагивает от любви…
…В Армении – особые случайности, это осколки исторических истин.
Ким Наумович Бакши (р. 1931) – писатель и кинодраматург. В творчестве Бакши большое место занимает Армения, её древнейшая культура, в частности – старинные армянские манускрипты. Наиболее любимы читателями книги Бакши «Орёл и меч» (1971), «Судьба и камень» (1985), «Воскрешение святого Лазаря» (1996), «Из монастыря – о любви» (2000), «Замороженное время» (2006), все они посвящены Армении и армянскому народу. Ким Бакши – лауреат премии Ованеса Туманяна Союза писателей Армении, Государственной премии Республики Армения, Международной премии имени Фритьофа Нансена. В 2001 г. правительство Армении наградило Бакши медалью Мовсеса Хоренаци, основоположника армянской историографии, а в 2002 г. Всеармянский благотворительный союз (AGBU) присудил ему премию имени Карписа Папазяна за литературную деятельность, посвящённую армянской истории и культуре.
16.1. Прочитайте текст и ответьте на вопросы.
Ким Бакши занимается культурой Армении с 1964 г. С Арменией его познакомил писатель Вахтанг Ананян. «Эту страну я получил как драгоценный дар из его рук, – рассказывает Бакши, – с той нашей первой поездки в Эчмиадзин, Гарни и Гегард вот уже много лет длится моё лирическое путешествие».
Свою задачу Бакши описал так: «Увидеть жизнь, не разделённую на важное и неважное, не расчерченную на нужное и бесполезное… В путешествии обостряется мысль. Оно позволяет, как сетью, ловить случайности. В Армении – особые случайности, это осколки исторических истин. Трепет их, игра, внезапные вспышки совпадений – это и есть наше путешествие…».
Изучение древней культуры Армении стало для Бакши делом жизни. В книге «Судьба и камень» он пишет: «„С неба упало три яблока…“ – такое существует присловье в армянских народных сказках, так они заканчиваются. Для меня с трёх яблок Армения начинается. Три золотых яблока. Добро, талант и красота.
Я нахожу их в древних армянских манускриптах – в своде знаний, духовной силы, мудрости. В немеркнущих красках, в миниатюре, поражающей изысканностью живописных решений, яркостью, напряжённостью цвета и в то же время гармоничностью.
Три дара армянской земли. Они воплотились в камень, обработанный человеком, как бы рождённый его талантом из бесформенности, небытия. Камень, поставленный в кружево узоров, в цветущий сад, где зреют гранаты, вьются виноградные лозы, птицы поют в кронах яблонь, орлы слетают с небес, за добычей охотятся барсы, всплескивают, изгибаются рыбы.
Талант, добро и красота – их я ищу в человеке, созидателе и художнике. Это зодчие и миниатюристы прошлого, композиторы, историки.
И рядом с ними наши современники – исследователи древних манускриптов, живописцы, каменных дел мастера. Наследники и продолжатели традиций. Люди, своими исканиями и своими жизнями дающие нам урок…»
Особо интересны Бакши древнейшие манускрипты на армянском языке. Он изучал их в крупнейших библиотеках мира.
Книги «Судьба и камень» (1983), «Воскресение святого Лазаря» (1996), «Из монастыря – о любви» (2000), рассказывающие об истории армянского народа, о его древнейших книгах и архитектурных памятниках, заняли видное место в ряду других русских произведений, посвящённых той же теме.
Многосерийный телефильм Бакши «Матенадаран» удостоен Государственной премии и международной премии имени Фритьофа Нансена, а сборник эссе «Из монастыря – о любви» получил премию Всеармянского благотворительного союза (AGBU).
Ректор Российско-Армянского (Славянского) университета Армен Дарбинян сказал: «Ким Бакши настолько проник в глубины армянской души, настолько глубоко сумел раскрыть тайны нашей истории, настолько ярко и талантливо представить Армению русскому читателю, что было бы естественно назвать его великим продолжателем дела Валерия Брюсова в XX и XXI веках… Мы можем утверждать, что Ким Бакши своей деятельностью во многом способствовал тому, что русскоязычный читатель начинает понимать нашу историю, нашу культуру и религию».
1. Когда Бакши впервые побывал в Армении? Кто познакомил его с этой страной?
2. О каких «особых случайностях», которые встречаются в Армении, говорит Бакши? Что представляет для него особый интерес в изучении древней армянской культуры?
3. Какие «три дара» армянской земли упоминает Бакши? Во что они воплотились, по словам автора?
4. Как автор объясняет свою любовь к армянам? Что ему особенно нравится в армянах?
5. Как оценена деятельность Бакши по изучению армянской культуры?