На шелковом знамени из Мавандуя также присутствуют Нюй-ва и Фу-си — два хтонических божества со змеиными хвостами, которые считаются прародителями человечества, младших богов и старших людей. Это парные божества: Фу-си был воплощением планеты Юпитер, а Нюй-ва ассоциировалась, скорее, с севером и со стабильной точкой Полярной звезды, но не с самой звездой, а именно с центром оси. Однако китайские астрономы и астрологи различали и саму звезду, и ее место на небесах. В некоторых интерпретациях она представала как тень Юпитера, астрологические прогнозы строились для основного и ретроградного движений этой планеты как для двух взаимосвязанных объектов, называемых в таком случае божествами Фу-си и Нюй-ва.
Как божества Юпитера Нюй-ва и Фу-си принципиально важны в китайской астрологии. Юпитер обращается вокруг Солнца примерно за 12 земных лет — астрологи Китая заметили и фиксировали этот цикл уже в древности. Двенадцатилетний цикл совпадал с удобным делением солнечного года на 360 основных плюс 5 дополнительных солнечных дней, а также делением лунных месяцев то на 12, то на 13 и суток на 12 часов (в Китае было не 24, а именно 12 часов в сутках). Двенадцатичленное деление, которое годилось и для лунного, и для солнечного календарей, идеально совпадало с движением Юпитера, вот почему эта планета, наряду с Полярной звездой, стала формообразующей, придающей устойчивость всему миру. Цикл Юпитера также лег в основу цикла из 12 лет, ассоциирующихся с 12 животными. Сегодня он известен и чрезвычайно популярен как «восточный календарь». О нем пойдет речь в конце главы.
В эпоху Хань появились не только глобальные, но и личные прогнозы, правда, они касались только императорской семьи. Например, тщательно высчитывалось время, когда император должен посетить наложницу или жену, поскольку считалось, что если зачать ребенка в какие-то неблагоприятные месяцы, то он может родиться больным или с несчастливой судьбой. По этой причине специально высчитывали периоды, когда должен родиться здоровый наследник престола, которому уготовала счастливая доля. Ведь это не личное дело, а вполне себе государственное.
Серьезный шаг был сделан в эпоху Хань и в области составления детальных звездных карт. Позднее они дорабатывались и уточнялись, но сам принцип был заложен именно в этот период. Современные исследователи нашли древнейшую из таких карт в пещерах Могао (оазис Дуньхуан) в начале ХХ века. Длинная карта на свитке, представляющая собой атлас звездного неба, начиналась с изображения не то стрелка И, который убивает солнце, не то небесного стрелка, ассоциировавшегося с Юпитером и Фу-си. Но большинство специалистов полагают, что это все-таки стрелок И. Свиток включает данные астрономических карт, составленных ранее четырьмя древними астрономами и астрологами.
Звездная карта Су Суна. Эпоха Сун, XI в.
На свитке представлены лунные «стоянки», фрагменты неба с последовательностью созвездий. Вертикальные надписи отделяют один сектор неба от другого. Звезды, как и на древних чашах, изображены точками с линиями, указывающими их движение. Значение такой карты велико: это серьезный шаг вперед от художественно-мифологической картины мира к более основательным математическим моделям и восприятию астрономических явлений.
В эпоху Тан, в VI–VII веках, создавались уже настоящие карты и подробные астрологические трактаты. В XI веке астролог и астроном Су Сун расширил количество известных созвездий, структурировал небо и сопроводил собранные данные детальным описанием. Он разработал два варианта звездной карты: как прямоугольную таблицу и как круг, разделенный на секторы. Все эти карты стали результатом тщательных астрономических наблюдений и расчетов, сделанных с помощью солнечных часов, изобретенных в Китае, поскольку без приборов, позволяющих исчислять время, астрологические прогнозы невозможны.
Древнейшие обсерватории появились в Китае не раньше эпохи Хань, но до нас дошли лишь их руины, как, впрочем, и остатки обсерваторий последующего периода — эпохи Тан. Вероятно, это были простые круглые башенки или площадки в горах для наблюдения за звездами. На месте одной из них, построенной в начале эпохи Тан, на заре VII века, позже — в эпоху Юань, то есть при монголах, — возвели новую обсерваторию по образцу арабских. Сегодня она частично реконструирована и известна как обсерватория Гаочэн 1276 года.
Обсерватория Гаочэн эпохи Юань, 1276 г., на месте старой обсерватории эпохи Тан.
