Более того, имя Иаху возникло и получило широкое распространение не в XVI в. до н. э., а значительно раньше. Оно засвидетельствовано в Египте Шестой династии в середине третьего тысячелетия до н. э. как титул бога Сета, а «Аккадско-шумерский глоссарий» Даймеля приводит его в качестве одного из имен Исиды. По-видимому, того же происхождения и греческое имя Иакх, величание принимающего любой облик Диониса Лисия в критских мистериях. Таким образом, хотя I. A. U. – последовательность гласных трехсезонного года, соответствующих Рождению, Священному Браку и Смерти, и открывается гласной смерти I, поскольку в Восточном Средиземноморье c сезона I начинался сельскохозяйственный год, она, видимо, образована из имени, существовавшего задолго до того, как был изобретен первый алфавит, и состоящего из компонентов «IA» и «HU». В шумерском «IA» означает «Возвеличиваемый», а «HU» – «голубь»; египетский иероглиф «HU» также обозначает голубя. Богиня Луны средиземноморской Палестины изображалась с голýбками, как и ее аналоги в египетских Фивах, Додоне, Гиераполе, на Крите и Кипре. Однако ее почитали и в облике длиннорогой коровы Хатор, Исиды или Астарты-Карнаим[388]. Само имя Исида малоазиатского происхождения и по своей сути звукоподражательное; малоазиатское «Иш-Иш» («Ish-Ish») означает «Плачущая», ибо под Луной, по преданию, выпадают обильные росы, а Исида, исконная дохристианская Mater Dolorosa[389], оплакивала Осириса, убитого Сетом. Исида – это одновременно и белая или, согласно Мосху[390], золотистая лунная корова Ио, которая нашла приют в Египте после бегства из Аргоса и долгих странствий. «О» в имени Ио – это греческая омега, часто использовавшаяся в Греции вместо буквы «альфа».
Следовательно, «Иа-Ху» – это сочетание компонента «Иа» («Ia»), «Возвеличиваемой», Коровьей богини Луны, и компонента «Ху» («Hu»), той же богини в облике голубки. Согласно Плутарху, во время мистерий зимнего солнцестояния Исида, золотистая лунная корова, семь раз обходила саркофаг Осириса, в ознаменование семи месяцев, которые прошли между двумя солнцестояниями, а апогей оргиастического дубового культа, включавшего в себя почитание богини-Голубки, приходился на летнее солнцестояние. Таким образом, «Иа-Ху», («Ia-Hu») – обозначение богини Луны, царящей над всем течением солярного года. Это был почетный титул, и Сет, по-видимому, пытался его присвоить, сделав свой ослоухий скипетр египетским символом фараоновой власти. Однако младенец Гор, реинкарнация Осириса, ежегодно одерживает над Сетом победу, а утверждение о том, что «новый бог, суровый воин, / Имя прежнего присвоит», – банальность из банальностей. Значит, Гор был также Иаху, подобно тому как его двойники критский Дионис и хананейский Бел соответственно получили имена Иакх и (судя по египетским источникам) Иаху-Бел. Не исключено, что валлийский бог Ху Гадарн и бог острова Гернси Хоу, или Хар Хоу, – то же самое божество: Хоу был богом-дубом, недаром его призывали во время средневековых ритуалов той же магической формулой, что и баскского бога-дуба Яникота, или Януса.
Титул Иеговы «Иаху» делает его властителем солярного года и, вероятно, может представлять собой трансцендентальное сочетание ипостасей Сета, Осириса и Гора (или же Эли-Яху, Иаху-Тельца). Однако слог его имени «Ху» обрел важное значение в христианстве: ибо, когда Иоанн Креститель совершал над Иисусом очистительный обряд в водах Иордана, раздался псалом венчания на царство, а с небес слетел голубь[391]. В этом символе должно видеть Ка[392], царственного двойника, снизошедшего на Иисуса с небес в луче света от отца Его Иаху. Подобным же образом Ка в облике сокола нисходил на фараонов во время коронации от их отца, бога солнца Ра.
