До сих пор никто не интересовался религиозным значением кедра, превозносимого в Ветхом Завете как самое высокое и величественное дерево: «древа Господни, кедры Ливанские, которые Он насадил» (Пс. 103: 16). Кедр вкупе с «лучшей пихтой»[393] использовался при возведении трех смежных храмов, кои посвятил Соломон Троице – Иегове и двум богиням. Истинное назначение второго храма всячески скрывали фарисеи-редакторы, выдавая его за «дом из дерева Ливанского» (3 Цар. 7: 1–12), хотя в действительности это был храм богини Гор, Любви и Битвы, царствующей над самой жаркой порой лета. Третий храм якобы предназначался супруге Соломона, «дочери фараоновой» (3 Цар. 9: 14), которая, если судить по истории Моисея, была богиней Рождения, властвующей над периодом зимнего солнцестояния. Зная, что пихта была посвящена богине Рождения и что пол Храма был настелен из пихтовых досок[394], мы можем сделать вывод, что кедр столпов и потолочных балок был посвящен Астарте или Анат, богине Любви и Битвы, властвующей над горами Ливанскими. Кедру соответствовала гласная U, «вересковая гласная» Библа и Западной Европы. Единственное дерево, употреблявшееся при возведении храмов Соломоновых, кроме упомянутых выше, – «масличное дерево». Оно уже обсуждалось в связи с Гераклом и дактилями и символизировало весеннее солнце, то есть Иегову – Мардука, или Аполлона Пеонийского.
Кедр объединен с иссопом (возможно, с диким каперсником, яркая зелень которого в Египте и Палестине оживляет трещины на стенах, расщелины скал) в сценах двух древнейших жертвоприношений, описанных в Ветхом Завете. Это жертвоприношение рыжей телицы (Числ. 19: 6) и жертвоприношение «воробьев»[395] (Лев. 14: 4). Очевидно, изначально они были призваны умилостивить не Бога, а богиню. Иссоп был палестинским аналогом омелы, дерева дня освобождения, и напоминает омелу тем, что растет в трещинах старых деревьев, где кормится гниющими прошлогодними листьями, поэтому мифологическая связь кедра и иссопа представляет путь солнца от его младенчества в день зимнего солнцестояния до зрелости в день летнего солнцестояния и обратно. Иными словами, когда в Третьей книге Царств (4: 29–33) упоминается о том, что:
«<…> дал Бог Соломону мудрость и весьма великий разум, и обширный ум <…> И была мудрость Соломона выше мудрости всех <…> И говорил он о деревах, от кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего из стены <…>» —
это означает, что Соломон владел тайным знанием древесного алфавита. Однако иссоп был древом зимнего солнцестояния, IA, а кедр – древом летнего солнцестояния, HU, поэтому Соломону приписывается знание Божественного имени, а величание «IAHU» было синонимом имени, который дозволялось употреблять публично.
