справляются с ролью отцов (добытчиков и защитников), так что и не очень-то
они и нужны женщине, которая и сама себе – добытчик и защитник. Но
чтобы добывать и защищать, нужны свободные руки. Поэтому сокращается
время, которое женщина может посвятить своему ребенку/детям.
Следовательно, и материнские функции надо на кого-то переложить – на
няню, например. Или на того же папу.
Сторонники стирания гендерных граней требуют принятия законов,
которые бы обеспечили во-первых, увеличение экономической роли отцов в
содержании оставленных ими детей, а во-вторых увеличения времени,
затрачиваемого отцами на воспитание этих детей.
Законы можно принять. Но вряд ли это обеспечит повышение
рождаемости, а воспитание «из-под палки» – можно себе представить,
какого, скажем так, «качества» будет это воспитание. И какие черты при этом
будут привиты детям.
Плюс еще одно логичное следствие фемининности мужчин и
маскулинности женщин – начинают нарушаться модели не только
социального, но и сексуального поведения. То есть, потеряв социальную
ориентацию, человек теряет и ориентацию половую. А в условиях нынешней
западной культуры, когда так много говорят о гомо-, би- и транссексуализме,
241
а борьба за права геев признается чуть ли не самой важной
отход от нормальной ориентации.
Да, мы не боимся обвинений в ретроградстве, ханжестве и
гетеросексизме. *88
Да, мы считаем, что гетеросексуальность – это нормально и естественно.
Моральная и социальная приемлемость – это уж от общества зависит, и от
принятых в нем норм. По нашему мнению, гомосексуализм не совместим с
христианской моралью – но некоторые христианские конфессии его
приемлют. Даже, по слухам, в Швеции епископом стала одна дама, состоящая
в лесбийском браке…
Поймите нас правильно: мы не считаем, что гомосексуализм – зло, и
что с ним надо бороться запретительными или какими-либо иными методами.
Если уж человек таким уродился, пусть ведет такой образ жизни, в том числе
и сексуальной, который ему подходит. Если при этом не нарушаются права
других людей, конечно.
Но мы считаем, что гомосексуализм – это отклонение от нормы.
Потому что нормой для человека, как существа не только социального, но и
биологического, является гетеросексуальность.
И – опять же – с точки зрения социальной эффективности и
эволюционной целесообразности, гомосексуализм не эффективен и
нецелесообразен. Потому что однополые отношения бесплодны.
А практика усыновления гомосексуальными парами детей – практика,
ведущая опять же к дальнейшему «расширенному воспроизводству»
гомосексуальных отношений.
Отметим еще, что гендерные роли, их распределение не формируются
волевым решением. На их формирование, развитие и изменение оказывают
влияние общество и культура. Скажем так: они формируются по
объективным законам развития общества.
242
А раз так – то развитие общества неминуемо приводит к
перераспределению гендерных ролей.
Вот путь развития западной цивилизации и привел в тупик – падает
рождаемость, падает и будет падать, если приоритеты не изменятся.
Западная цивилизация утверждает, что наибольшая ценность – это
свобода, и в таком разрезе – да, безусловно, человек имеет право сам выбрать
себе, кем быть. В том числе и гендерную роль. Вплоть до – «мужчиной» ему
стать, или «женщиной». Но в том-то и дело, что вначале надо вырасти!
На западе уже появились первые дети, для которых пол не определен
при рождении (потому что считается, что пол – это не вторичные половые
признаки, которые, как известно, почти у всех «налицо»). А «вырастет – само
разберется! »1 Пол, по мнению борцов за свободу гендерного
самоопределения, не есть нечто заданное, а всего лишь «сумма векторов»,
«условность, не очень применимая для большинства людей в быту»2.
Имеется в виду, конечно, социальный пол. То есть гендерная роль
человека. Но, как мы уже говорили, вопрос с социальной ролью, социальной
ориентацией сам собой завязывается с ориентацией сексуальной.
Собственно, мы к чему это?
К тому, что сохранение гендерных различий сегодня есть залог
выживаемости вида. Они, различия эти, конечно, не такие, как сто и даже
пятьдесят лет назад. Женщина гораздо более свободна в выборе своего пути,
а мужчина гораздо лучше осознает необходимость участия в домашнем труде
и воспитании ребенка.
Но – пока женщины рожают и вскармливают детей, гендерные
различия будут иметь место. Женщины не должны заниматься таким трудом,
который несет опасность для их женского, репродуктивного здоровья.
Женщины больше занимаются с детьми, особенно когда те еще маленькие —
1 Мы уже писали о том, что в детских садах Швеции о ребенке запрещено говорить «он» или «она», а только
безликое «оно».
