16:1…и Синаем. — Гора, на которой Бог дает законы сынам Израилевым, в книге Исхода (глл. 19, 24, 31, 34) называется Синай, а во Второзаконии (глл. 1, 4, 5) — Хорив. Библия не содержит ясных указаний на местонахождение Синая / Хорива.
16:1…на второй месяц после их ухода из Египта, в пятнадцатый день месяца. — Т. е. ровно через месяц после Исхода, который состоялся в пятнадцатый день первого месяца. Уточнение «после их ухода из Египта» показывает, что счет месяцев (как и предписано в 12:2) идет с авива — месяца Исхода.
16:6…это Господь вас увел из Египта. — Общий смысл этих слов: «Ваши упреки обращены не к Моисею и Аарону, а к Господу».
16:7Слава Господня — видимый знак присутствия Бога. В Пятикнижии она предстает как облако (ст. 10) или как пылающий огонь (24:17).
16:15 Здесь в оригинале вновь игра слов. С одной стороны, евр. слово ман представляет собой искаженное ма («что»), а с другой стороны, этим же словом обозначается еда, посланная израильтянам в пустыне, — манна (ср. ст. 31). Таким образом, вопрос израильтян «Что это?» одновременно является ответом: «Это манна».
16:16Омер — мера объема, упоминаемая только в этой главе Исхода, 1/10 часть эфы (ст. 36), т. е. примерно 2 л. Такой объем зерна был обычным дневным рационом жителя Древнего Ближнего Востока.
16:23 Еврейская традиция запрещает работать в седьмой день недели, в субботу. Здесь перед нами первое в Библии упоминание о соблюдении субботы, однако подробные предписания о субботе будут даны позже, в 20:8-11; 31:12-17; 35:2-3.
16:34…рядом с Заветом. — Имеется в виду текст договора Бога с народом Израиля. Этот текст, согласно книге Исхода, был записан на двух каменных табличках (34:28) и положен в ковчег договора (25:16; 40:20).
17:7 Евр. масса означает «искушение», «испытание». Мерива — «спор», «тяжба», «взаимные обвинения».
17:8Амалекитяне — кочевой народ, обитавший в Негеве и в Синайской пустыне, к югу от Палестины, близ границы с Египтом.
17:9Иисус — помощник и будущий преемник Моисея. В Ветхом Завете его имя нередко сопровождается словами «сын Нуна» (в русской традиции «сын Навин»).
17:10Ор упоминается здесь и в 24:14 как помощник Моисея, наряду с Аароном. Других упоминаний о нем в Библии нет.
17:11…Амалек. — Имеются в виду все потомки Амалека, т. е. народ амалекитяне.
17:14…в книге, чтоб не было забыто… — Тот факт, что пророчество не просто произнесено, но и записано, служит дополнительным его подтверждением (ср. Ис 8:1-4).
17:15-16…Яхве-Нисси… — Букв.: «Господь — мое знамя».
17:16…Господне знамя… — Знамя на Древнем Востоке представляло собой деревянный или металлический значок на древке, изредка — с привязанными к нему лентами. Возможно, «Господне знамя» — это тот самый посох, который Моисей поднимал над сражающейся армией израильтян.
19:1 С этого стиха начинается рассказ о пребывании сынов Израилевых у горы Синай, которое продлится около года (ср. Числ 10:11-12). Именно там Господь дает им основные правовые и обрядовые предписания.
19:6…будете… святым народом! — Святым в Ветхом Завете называется то, что не принадлежит к сфере обычной человеческой жизни, но относится к сфере божественного. Свят Бог, свято Его жилище — скиния, святы предметы, находящиеся в скинии, а также служащие в ней священники, святы те части жертвенного животного, что подлежат сожжению на жертвеннике или отданы священникам. Святы и все сыны Израилевы, ибо среди них обитает Бог. Это налагает на них обязанность тщательно соблюдать религиозные правила и запреты (см., например, 22:31 и Лев 20:26-27).
19:9…Моисей сообщил Господу ответ народа… — Очевидно, имеется в виду согласие сынов Израилевых следовать словам Господа (ст. 8).
19:10…освяти их… — Ритуальная чистота включала в себя также чистоту тела и одежд (ср. Быт 35:2) и воздержание от полового общения (ср. Лев 15:18 и 1 Цар 21:5).
19:13Но не притрагивайтесь к нему руками… — Иначе тот, кто вознамерится покарать преступника, сам нарушит запрет прикасаться к горе.
19:22 Согласно Пятикнижию, священники появились у сынов Израилевых лишь после того, как Моисей воздвиг скинию и посвятил в священники Аарона и его сыновей (Лев 8). Речь здесь идет о сыновьях Аарона, которые в будущем станут священниками.
