Брат, который ждет наследства от своих родителей по плоти, уже после того как отрекся от мира и стал монахом, впадает в искушения. А взыскующий Господа спасется. Не говори, что вот, мол, когда состарюсь, как смогу добывать себе пропитание? Господь не позволяет думать даже о завтрашнем дне, то как же ты смеешь думать о будущей старости? Тебе нужно искать Царства Божия и правды его, а все остальное приложится нам (Мф. 6:33). Прав Господь, возвестивший нам это. А если мы его не ищем прежде всего, то ясно, что не за то мы ведем борьбу. Возложи заботу на Бога, и Он тебя напитает. Если Господь направит что-нибудь тебе в руки, об этом и думай, ибо ответ тебе придется давать Ему.

<p>И. Из аввы Варсонофия</p>

Монах, совершавший подвиг безмолвия в киновии[51], спросил старца:

– Одна вдова, пострадавшая от несправедливости, обратилась ко мне с просьбой написать доместику[52] письмо, чтобы он помог ей. Я не знаю, что и думать. Один помысел говорит мне, что я, придя сюда, умер для мира, и если напишу доместику, преступлю обет о смерти для мира. А другой советует: если не напишу доместику, преступлю заповедь, повелевающую помогать нуждающимся. Скажи мне, отче, что мне делать?

Старец ответил:

– Если ты мертв, и пришла вдова, пострадавшая от несправедливости, как ты можешь ей помочь? Мертвые уже не могут никому помочь. Представь себе, ты ей поможешь, а потом придет другая вдова, попросит о том же, и ты уже всю свою монашескую заповедь напрочь нарушишь. Мертвый ни о чем таком думать не может. Пусть на тебя ворчат, какое тебе до этого дело.

<p>25. О том, что, зло его творить легко, и многие выбирают, особенно теперь; добродетель же трудна, и немногие следуют ей, но им-то и должно внимать и подражать, а на остальных не обращать внимания</p><p>А. Из Патерика</p>

Брат пришел к авве Феодору Фермийскому и сказал:

– Вот такой-то брат вернулся в мир.

– Ты удивлен? – спросил старец. – Не удивляйся этому. Скорее удивляйся, если кому-нибудь удастся избежать пасти диавола.

Старец сказал:

– Лучше жить с троими, боящимися Бога, чем с тысячами, не боящимися Его. В последние дни в общежительных монастырях на сотню и даже на большее количество братьев окажется только несколько спасающихся. А среди пятидесяти, боюсь, найдется ли хоть один. Ибо все обратятся к любимым своим трапезам, чревоугодию, любоначалию и сребролюбию. Будет много званных, а мало избранных (Мф. 20:16).

И еще сказал:

– В каком бы месте ты ни находился, когда увидишь человека нуждающегося, не обращай на него внимания. Но если увидишь нищего, не оставляй его, пока не дашь ему хлеба и не утешишь его.

Авва Пимен со слезами упрашивал авву Макария:

– Скажи мне слово, как спастись.

Макарий сказал:

– То, чего ты ищешь, теперь покинуло монахов.

Авва Иоанн рассказывал о том, как некий старец, придя в исступление, увидел трех монахов, стоящих на морском берегу. И был им глас с другого берега:

– Возьмите огненные крылья и летите ко Мне.

Двое взяли крылья и перелетели на другой берег. Третий же остался на берегу и стал плакать и рыдать. Но потом и он получил крылья, но не огненные, а слабые и немощные. С большим трудом, то падая в море, то взлетая, с горем пополам он все же добрался до берега. Таково и нынешнее поколение: если оно и получает крылья, то не огненные, а слабые и немощные.

Святые отцы, пророчествуя о последнем поколении, спрашивали друг друга:

– Что сделали мы?

Один из них, великий по жизни по имени Исхирион ответил:

– Мы исполнили заповеди Божии.

Еще задали вопрос:

– А что сделают следующие за нами?

Старец ответил:

– Они достигнут половины нашего дела.

И отцы снова спросили:

– А после них что?

– У того поколения, – ответил Исхирион, – совсем не будет дел. Однако на их долю выпадет искушение. И преодолевшие это испытание в те времена окажутся выше нас и наших отцов.

<p>Б. Из святого Ефрема</p>

Возлюбленный! Если ты увидишь, что монахи пренебрегают своими обязанностями, то сколь бы почтенными они ни были, будь внимателен, не подражай им. А то последуешь их путем и унаследуешь вечное мучение. Ведь если не сможешь стать с ними воздержанным, станешь превозноситься над ними и впадешь в высокоумие и тем самым предашь себя в руки дьявола. Так что себе внимай и береги душу свою. Ведь нас самих оправдают или осудят не за чужие дела. Мы предстанем обнаженными и открытыми (Евр. 4:13) и приведут нас к Судье, каждый даст ответ за себя и сам понесет свое бремя. Поэтому лучше, если мы всегда внимаем себе и подражаем тем, кто ведет богоугодную жизнь, смотрим и берем с них пример.

Перейти на страницу:

Похожие книги