- Как вы знаете, ходят слухи о том, что сардал области издал приказ об аресте или уничтожении абреков и о разоружении чеченцев. Этот приказ поступил и к нам. Старшинам поручено довести его до жителей каждого аула. Более того, офицер, которому поручено исполнение этого приказа и который командует специальным войском, перед тем, как начать действовать, выступил с обращением к чеченцам. Выслушайте приказ сардала и это обращение.
Абди вышел в центр круга, развернул одну из газет, которых он держал в руках, кашлянул, поправляя голос, и стал громко читать:
"ПРИКАЗ №16"
от 17 марта 1909 года. г. Владикавказ.
Еще до вступления моего на пост начальника области, мне неоднократно приходилось слышать, что в области царят грабежи, разбои и воровство, при этом в таких размерах, что жизнь мирного трудящегося населения становится невозможной. Слухам этим я, признаться, не придавал большого значения. Но в настоящее время, когда я ознакомился с жизнью области, мне пришлось, к сожалению, убедиться, что все слышанное ранее - горькая правда. Мне пришлось убедиться, что целый ряд преступлений: грабежи, воровство, разбой; нападения вооруженных шаек на хозяйства и хутора, угон целыми стадами скота и табунами лошадей, принадлежащих не только частным лицам, но и целым сельским обществам; убийства на улицах сел и даже городов, не говоря о больших дорогах; нападения на станции железных дорог; затем глумление над жертвами нападения, вроде изнасилования женщин на глазах их мужей, отцов и братьев, наконец, увоз и пленение отдельных лиц с целью получить за них большой выкуп, - все эти, повторяю, преступления сделались настолько обычными явлениями, что уже перестают вызывать удивление окружающих.
Действительно, при таких условиях не может быть и речи о мирной трудовой жизни. И это мы видим на примере: казаки еще кое-как борются со злом, но крестьяне и немцы-колонисты массами бегут из края; земледельцы и арендаторы-овцеводы бросают свои хозяйства и переселяются в города, терпя большой ущерб в деле; одни хозяева не могут по пять лет посетить свои хозяйства, другие не могут осуществить своего права аренды и собственности на землю и так далее, а в результате - промышленная и торговая деятельность резко падает. Край разоряется. Завтрашний день человека не обеспечен. Нечего говорить, что государство не может допустить такого порядка вещей, и я, как представитель власти, которому высочайше вверено попечение о нуждах, благе и мирном преуспеянии области, считаю своим первым и священным долгом приложить все силы к тому, чтобы искоренить это зло и, не останавливаясь перед самыми суровыми мерами, подсечь его в самом корне, не ожидая, пока зло это разрастется до опасных размеров..."
Абди оторвал взгляд от газеты и оглядел собравшихся. Люди молча слушали. Абди продолжил.
"Однако, намечая ниже ряд мер для борьбы с указанными преступлениями, я вместе с тем хотел бы рассчитывать на благоразумие самого населения, особенно туземного, от участия которого в деле подавления зла в большой степени зависит возможность предотвратить применение тех или иных строгостей.
Население, во имя собственного благополучия, должно, наконец, сознать, что нельзя рассчитывать на спокойное и безбедное существование, когда под одной крышей с ним живут воры и разбойники, которых оно укрывает; когда население дает им поедать, подобно саранче, все, что создает в поте лица и зарабатывает мирный труженик.
Ведь пора же, наконец, установить такой порядок, чтобы честные люди властвовали и держали в страхе воров и разбойников, а не наоборот.
Всем, и большинству туземцев в том числе, известно, что русская власть - не враг туземцу. Она уважает его религию, не нарушает его обычаев и адатов, не обременяет государственными повинностями.
Но она требует только одного: живи мирно и честно, трудись и дай возможность трудиться другим. Требование государственной власти в данном случае ничуть не расходится с требованиями закона пророка Мухаммада. Коран предполагает суровое наказание для воров и разбойников, а имам Шамиль за воровство отсекал руки и ноги.
К сожалению, несмотря на все это, порок не только не исчезает, но далее разрастает, находя сочувствие и поддержку в широких кругах населения. А вместе с тем все усилия администрации в деле искоренения этого зла до сих пор не достигали цели..."
- Клянусь Аллахом, в чем-то этот сардал действительно прав!
- Если и христиане упрекают нас в невыполнении требований Аллаха и пророка, наступило, видимо, время крепко подумать, до чего мы докатились!
- Мы отошли от веры!
- Дослушаем до конца, люди!
Люди затихли. Абди возобновил чтение.
"...Как известно, с наступлением теплого периода года преступность растет, поэтому населению необходимо теперь же подумать над этим вопросом и заблаговременно освободить себя от порочных элементов. Со своей же стороны, дабы дать возможность полевым работам протекать в полной безопасности, я намечаю в настоящее время ряд мер к искоренению зла, каковые заключаются в следующем:
